الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٤ - تفسير الرشيدي
(تفسير الدارمي)
يأتي بعنوان الناسخ و المنسوخ
(تفسير المير الداماد)
اسمه سدرة المنتهى، يأتي في السين المهملة
(تفسير الدر النظيم)
للحاج المولى رضا الهمداني، يأتي في الدال
(تفسير درة التأويل)
و
درة التنزيل
، و
درة الدرر في تفسير سورة التوحيد و الكوثر
يأتي كلها في الدال
(تفسير درة الصفا)
مر بعنوان بصائر الإيمان في (ج ٣- ١٢٢)
١٢٦٨: تفسير السيد دلدار علي
النصيرآبادي مؤلف أساس الأصول المذكور في (ج ٢ ص ٤) قال السيد علي نقي من أحفاد المؤلف أن هذا التفسير فارسي في مجلدين
(تفسير دلائل القرآن)
اثنان، للشيخ الصدوق، و للحمداني، و يأتي كلاهما في الدال
(تفسير دلائل المرام)
في تفسير آيات الأحكام يأتي في الدال
(تفسير الديلمي)
مر بعنوان تفسير أبي الفضل الديلمي و تفسير الحسن بن أبي الحسن الديلمي، و يأتي بعنوان تفسير المرقاني الديلمي
(تفسير الراغب الأصفهاني)
اسمه جامع التفسير، و قد استمد منه البيضاوي في تفسيره كما يأتي
(تفسير الراوندي)
للإمام ضياء الدين، اسمه الكافي و يأتي تفسير عز الدين الراوندي و تفسير القطب الراوندي
(تفسير السيد رجب علي خان)
اثنان كشف الغطاء لسورة هل أتى و السر الأكبر لسورة الفجر
١٢٦٩: تفسير الرحماني
هو تبصير الرحمن و تيسير المنان الموجودة نسخته في الخزانة الرضوية و المطبوع في مجلدين مكررا كما أشرنا إليه في (ج ٣ ص ١٨٢) أنه تأليف مخدوم علي المهائمي (المتوفى ٨٣٥) فراجعه
١٢٧٠: تفسير الرشيدي
للصاحب الوزير رشيد الدين فضل الله الهمداني مؤلف تاريخ غازان المذكور في (ج ٣ ص ٢٦٩) قال في كشف الظنون و قد قرظ عليه أكثر من مائتي عالم لكونه مشتملا على مباحث من التفسير
(تفسير الأمير محمد رضا الإمامي)
اسمه خزائن الأنوار، يأتي في الخاء المعجمة