و لم يتعرض له بتصنيف تكملة السعادات ثم ذكر في الكنى ترجمه أبي المحاسن الجرجاني الروياني على نحو الاختصار فصرح أولا بأنه كان من المعاصرين للعلامة الحلي، و بعد ذلك ذكر في حقه بعض ما ذكره في ترجمه عبد الواحد من كيفية الشهادة في (٥٠٢) ثم ذكر أخيرا أن له كتاب تكملة السعادات الذي ألفه في (٧٠٢) فيظهر من صدر هذه الترجمة المختصرة و ذيلها أنه أراد ترجمه أبي المحاسن المعاصر للعلامة الحلي و المؤلف لتكملة السعادات في (٧٠٢) لكنه غفل في الأثناء و انتقل ذهنه إلى أبي المحاسن عبد الواحد و سبق قلمه إلى ذكر بعض أحواله ثم التفت إلى مراده في أول الترجمة و ذكر تصنيفه في (٧٠٢) فاستبان لنا من جمع كلمات صاحبي المجموعة و الرياض أن أبا المحاسن الجرجاني رجلان في أصحابنا أحدهما الروياني لشهيد في (٥٠٢) و اسمه عبد الواحد و الآخر المعاصر للعلامة الحلي و المؤلف لتكملة السعادات و اسمه علي.

تكملة شرح القواعد

يأتي في الشين بعنوان شرح الخيارات من القواعد.

١٨٢٤: تكملة شرح الكافي‌

الموسوم ب مرآة العقول من تأليف العلامة المجلسي فإنه بقي منه شرح نصف كتاب الدعاء و نصف الصلاة و تمام الزكاة و العشرة فأوصى عند وفاته لصهره و تلميذه السيد الأمير محمد صالح بن الأمير عبد الواسع الخاتون‌آبادي المتوفى (١١٢٦) أن يكمله بشرح ما بقي منه فاشتغل بشرح البقية حسب وصيته كما ذكره في كتابه حدائق المقربين و قال و أنا الآن مشتغل به.

١٨٢٥: تكملة الغرر و الدرر

لمؤلف أصله السيد الشريف المرتضى علم الهدى. ذكره في الروضات ص ٣٨٥ قال و لم أظفر بنسخته إلى الآن، و لكن قال صاحب الرياض (إن في بعض نسخ غرر الفوائد إلحاقات كثيره من المؤلف بآخره. و هي جليلة الفوائد في مطالب عديدة رأيت نسخه مشتملة على تلك الزيادات في بلدة إيروان).

١٨٢٦: تكملة القواعد الدينية

شرح ل قواعد العلامة للفقيه آغا محمد علي ابن محمد باقر الهزارجريبي المتوفى بقومشه في (١٨- ع ٢- ١٢٤٥) ذكر ولده الشيخ محمد حسين في آخر مجمع العرائس أنه كتب والدي تكملة القواعد بعد البحر الزاخر الذي مر في (ج ٣- ص ٣٩) و يوجد نسخه منه في مكتبة شيخ الإسلام بزنجان كما كتبه إلينا بخطه.