الظاهر أنه الشيخ علي التوايني النحاريري العاملي صاحب كتاب الكفاية في الفقه الذي ينقل عنه الكفعمي في مجاميعه، ترجمه كذلك في الرياض و قال: هو تلميذ الفاضل المقداد المتوفى (٨٢٦) و يروي عنه الشيخ جمال الدين أحمد بن الحاج علي العيناثي كما في إجازة الشيخ نعمة الله بن خواتون للسيد حسن بن علي بن شدقم المدني المذكور في (ج ١- ص ٢٥٨).

٢٢٥٢: كتاب التولد

كبير لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب القمي الأشعري، ذكره النجاشي، و يرويه عنه أحمد بن إدريس المتوفى (٣٠٦).

٢٢٥٣: توليدات بني أمية في الحديث‌

للشيخ المتكلم أبي محمد بثيت بن محمد العسكري من أصحابنا العسكريين و صاحب أبي عيسى محمد بن هارون الوراق، ذكره النجاشي.

٢٢٥٤: تهافت الفلاسفة

للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى في (٥٧٣) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها.

٢٢٥٥: تهافت الفلاسفة

للمحقق خواجه نصير الدين الطوسي المتوفى (٦٧٣) كذا قاله في اكتفاء القنوع ثم قال (إنه تعرض فيه للرد على الغزالي و هو لم يطبع بعد). أقول أول من ألف بعنوان تهافت الفلاسفة الغزالي المتوفى في (٥٠٥) كما فصل تأليفه في كشف الظنون- ج ١- ص ٣٤٦ و هو مطبوع، و رد عليه محمد بن أحمد بن رشد المتوفى في (٥٩٥) و يسمى رده ب تهافت التهافت المطبوع أيضا، ثم أمر السلطان محمد. فاتح قسطنطينية- المتوفى في (٨٨٦) المولى مصطفى بن يوسف المعروف بخواجه زاده المتوفى في (٨٩٣) و المولى علاء الدين علي الطوسي المتوفى (٨٨٧) بتأليف محاكمة بين تهافتي الغزالي و ابن رشد، فكتب كل واحد منهما تهافتا، و طبع تهافت خواجه زاده على هامش تهافت الغزالي، و أما تهافت الفلاسفة للخواجة نصير الدين الموجود في مكتبة نور عثمانية، و مكتبة بشير آغا في إسلامبول كما يظهر من فهرسيهما يعبر عنه ب شرح تهافت الفلاسفة أي الذي ألفه الغزالي، و نسخه أخرى من شرح التهافت للخواجة نصير الدين موجودة في تبريز في مكتبة الحاج ميرزا باقر القاضي.

٢٢٥٦: كتاب التهاني‌

لأبي جعفر البرقي القمي أحمد بن محمد بن خالد المتوفى‌