الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤١٩ - تلخيص الاستبصار
الهندي، فارسي مطبوع
١٨٤٣: تكميل الصناعة
أي صناعة الشعر، للسيد عطاء الله بن محمود الحسيني مؤلف تفسير آية الكرسي المذكور آنفا، و يأتي رسالة في القافية و هي التي صرح فيها بكونها منتخبة من كتابه تكميل الصناعة المؤلف في فن الشعر
تكميل الميزان
في شرح ميزان الصرف مر بعنوان تكملة الميزان
١٨٤٤: تكميل الوضوء
في الوضوء الكامل التام، لبعض علماء الهند مطبوع
١٨٤٥: التلخيص في التفسير
لأبي الحسين السجستاني، ذكره في كشف الحجب
١٨٤٦: التلخيص
لأبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد الروياني الشهيد (٥٠١) أو (٥٠٢) كما ذكره الرافعي في التدوين
التلخيص
في الكلام ينسب إلى المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي و هو تلخيص المحصل يأتي
١٨٤٧: تلخيص أخبار شعراء الشيعة
للإمام المرزباني أبي عبد الله محمد بن عمران الخراساني المتوفى (٣٧٨) هو من مصادر كتاب أعيان الشيعة كما ذكره في أوله، وجده بخط ابن أبي جرادة فيه نيف و ثلاثون ترجمه في مكتبة آل المرتضى ببعلبك، و هو غير معجم الشعراء له المطبوع جزؤه في القاهرة (١٣٥٤)
تلخيص الأخلاق الناصري
و اسمه توضيح الأخلاق يأتي
١٨٤٨: تلخيص أدب الكاتب
أصله لابن قتيبة و التلخيص، للشيخ طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري الدمشقي المولود (١٢٦٨) و المتوفى بها (١٣٣٨) طبع في المطبعة السلفية في (٢٠٦ ص) و له إتمام الأنس في عروض الفرس طبع في دمشق، فراجعه
١٨٤٩: تلخيص إرشاد القلوب
تأليف الديلمي، للشيخ شرف الدين يحيى بن عز الدين حسين بن عشيرة بن ناصر البحراني نزيل يزد و نائب أستاذه المحقق الكركي كما حكى عن الرياض
١٨٥٠: تلخيص الاستبصار
للمقدس الأعرجي السيد محسن بن الحسن بن مرتضى المولود حدود (١١٣٠) و المتوفى (١٢٢٧) ذكر في كل باب حاصل ما يستفاد من رواياته و كلام الفقهاء فيه و ما هو الصواب عنده، خرج منه من كتاب الصلاة أبواب المواقيت