في أنساب آل الرسول ص ينقل عنه الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة عند ترجمه الشريف المرتضى علم الهدى ما حكاه مؤلف التنزيه في تجليل المرتضى عن مصاحبة القاضي أبي القاسم التنوخي.

٢٠٣٨: تنزيه الصفي‌

فارسي في الكلام، للمولوي امانت علي العبد الله‌پوري صاحب جوابات مسائل المولوي أحمد علي المحمدآبادي، الموجود مع التنزيه في مكتبة راجه السيد مهدي في ضلع فيض‌آباد في الماري (٤)

٢٠٣٩: تنزيه عائشة

للشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني صاحب بعض المثالب المذكور في (ج ٣- ص ١٣٠) نزه فيه عائشة عما اتهمت به، ذكره الشيخ منتجب الدين.

٢٠٤٠: تنزيه العلل‌

في أحكام الخلل التي تحصل في الصلاة، للشيخ الحاج ميرزا أحمد بن كربلائي بابا الأردبيلي المعاصر المتوفى (حدود ١٣٥٠).

٢٠٤١: تنزيه القلوب‌

عن أرجاس العيوب في الأخلاق و المواعظ و الحكم المأثورة عن الأئمة الأطهار ع و بعض الحكماء و العرفاء و الأتقياء نثرا و نظما للحاج ميرزا محمد شفيع بن محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي المولود (١٢٧٩) و المتوفى بسلطان‌آباد (أراك) في (١٣٥٣) مجلد كبير رأيته عنده المؤلف بخطه في (١٣٥١) و كان فراغه من تبييضه (١٣٥٠) و هو ابن أخ المولى محمود العراقي (أراكي) مؤلف قوامع الأصول المطبوع.

٢٠٤٢: تنزيه القميين‌

للمولى أبي الحسن الشريف العاملي الغروي مؤلف الأنساب المذكور في (ج ٢- ٣٧١) رد فيه كلام السيد المرتضى علم الهدى في بعض جوابات المسائل له، و هو أن القميين غير الشيخ الصدوق كانوا مجبرة مشبهة. فترجم كثيرا من الرواة القميين و شرح أحوالهم بما يظهر نزاهتهم عن تلك الأقاويل، و النسخة لعله بخط المؤلف عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.

٢٠٤٣: تنزيه المشاهد

من دخول الأباعد في منع الجنب و الحائض عنها، للشيخ محمد باقر بن محمد جعفر الهمداني البهاري المتوفى (شعبان- ١٣٣٣) مؤلف التنبيه على بعض ما فعل بالكتب كما مر في (ص ٤٣٨) ذكره في فهرس تصانيفه‌

٢٠٤٤: تنزيه المعصوم‌

عن السهو و النسيان، للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي،