الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦٥ - تقريب الأصول
و في معجم المطبوعات العربية ترجمه بعنوان عز الدين علي بن إيدمر بن علي بن إيدمر الجلدكي (المتوفى ٧٦٢) إلى قوله رأيت لابن إيدمر الجلدكي من المخطوطات في مكتبة الحجاج بالقاهرة التقريب في أسرار علم التركيب (أقول) إن تاريخ الوفاة الذي ذكره هو تاريخ وفاه علي بن إيدمر أحد الأمراء الطبلخانات بدمشق كما ترجمه في الدرر الكامنة في (ج ٣- ص ٣) قال نشا بالقاهرة و قدم دمشق أميرا (في ٧٦٠) و أقام بها إلى (سنة ٧٦٢) و الظاهر أنه غير الكيمياوي الجلدكي، و إنه إيدمر بن علي كما ذكرناه
١٥٩١: التقريب
في أصول الفقه لصاحب المراسم، و هو الشيخ أبو يعلى حمزة الملقب بسلار بن عبد العزيز الديلمي الطبرستاني كما حكاه في الرياض عن مجموعة الشهيد، كان تلميذ السيد الشريف المرتضى علم الهدى (و توفي في صفر- ٤٤٨) كما أرخه في بغية الوعاة عن الصفدي، و ذكر ترجمته الشيخ منتجب الدين و ابن شهرآشوب، و ذكرا تصانيفه، و ذكر النجاشي اسمه في ترجمه المرتضى بمناسبة أنه باشر غسل المرتضى مع أبو يعلى الجعفري، و النجاشي، و أما ما في نظام الأقوال من أن تاريخ وفاته في السبت السادس من شهر رمضان (٤٦٣) فهو اشتباه بأبي يعلى الجعفري الملحق تاريخه كذلك بنسخة النجاشي كما أشرنا إليه آنفا
١٥٩٢: التقريب في شرح التهذيب
في أصول الفقه، للسيد أبي الحسن بن علي بن صفدر الرضوي الكشميري اللكهنوي (المتوفى ٢٤- المحرم- ١٣١٣) ذكره السيد عالم حسين (المتوفى ١٣٥٣) في رسالته في ترجمه مؤلف إسداء الرغاب المطبوع معه
١٥٩٣: تقريب الأحكام
للشيخ السعيد محمد بن محمد بن النعمان المفيد (المتوفى ٤١٣) ذكره في كشف الحجب أقول أحال إليه الشيخ المفيد نفسه في كتابه الفصول المختارة المطبوع في النجف في (ج ٢- ص ١٥ و ٢٢)
١٥٩٤: تقريب الأصول
في علم الكلام للسيد الشريف المرتضى علم الهدى (المتوفى ٤٣٦) ذكر النجاشي أن فيه الرد على يحيى بن عدي الفيلسوف المنطقي تلميذ الفارابي و مترجم الكتب السريانية إلى العربية (المتوفى ببغداد في ٣٦٤)