الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤٥ - تفسير سورة يوسف
تفسير سورة يوسف
اسمه الأنوار اليوسفية، مر في (ج ٢- ص- ٤٤٩)
تفسير سورة يوسف
اسمه أحسن القصص، مر في (ج ١- ص- ٢٨٨)
تفسير سورة يوسف
الموسوم ب جامع الستين لكونه في ستين مجلسا للكاشفي، يأتي
١٥١٤: تفسير سورة يوسف
بالفارسية، توجد نسخه منه في مكتبة شيخ الإسلام الزنجاني، لم يعرف شخص المؤلف، فراجعه
١٥١٥: تفسير سورة يوسف
للسيد علي بن أبي القاسم البختياري الأصفهاني (المتوفى ١٣١٢) ذكره مع ما مر من تفسير سورة آل عمران و تفسير سورة الأنبياء ولده السيد حسين المعاصر
١٥١٦: تفسير سورة يوسف
للمولى علي بن علي النجار التستري تلميذ السيد نور الدين بن المحدث الجزائري كما ذكره ولده السيد عبد الله التستري في إجازته المؤلفة (في ١١٦٨) و كان هو يومئذ حيا أوله (أحسن القصصي كه پيشگاه طاق ايوان حسن و جمال يوسف صفتان مصر معانى را زينتگرى تواند نمود، و اكشف القصصي كه زنگ كدورت و ملال از مزاياى صدور يعقوب حالان محزون تواند زدود، حمد و ثناى بىمنتهاى مالك الملكى است كه) يوجد عند السيد شهاب الدين في قم
١٥١٧: تفسير سورة يوسف
مشتملا على المواعظ للسيد علي أكبر بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي الكهنوي (المتوفى بها ١٣٢٦) ذكره في التجليات
١٥١٨: تفسير سورة يوسف
للمولى معين المعروف بمسكين الفراهى مؤلف بحر الدرر في التفسير المذكور في (ج ٣- ص ٣٧)، و له تفسير سورة الفاتحة الموسوم ب الواضحة، و تفسير آيات قصص موسى الذي كتبه بعد تفسير سورة يوسف، و نشر نسخه بين الناس و استحسانهم له و طلبهم منه تفسير آيات قصص موسى كما مر، و توجد نسخه ناقصة من تفسير سورة يوسف له عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري أول الموجود منه (نقل است كه چون حق سبحانه و تعالى لوح را بيافريد بعد از آن قلم را از كتم عدم به فضاى عالم به وجود آورد قلم بر لوح إظهار فضل خود كرد، و گفت از تو فاضلترم زيرا كه من بر تو مشرفم و مستولى) و آخر الموجود منه (في ذكر تعديل