الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٦ - تعبير الرؤيا
رياض العلماء و استظهر تشيعه من بعض أحاديث كاملة، و ابن النديم ذكر تصانيفه و منها التعازي و هو موجود في مكتبة إسكوريال برقم (٥٣٤) في أوله: قال أبو العباس ... دعا إلى تأليف هذا الكتاب و اجتلاب محاسن من تكلم في أسباب الموت من المواعظ و التعازي و المراثي ... أبو إسحاق القاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم.
١٠٢٦: التعاقب
في العربية، للشيخ أبي الفتح عثمان بن جني النحوي (المولود ٣٣٠)- و المتوفى ٣٩٢) ذكره ابن النديم.
١٠٢٧: تعاقب الحالتين
رسالة في اليقين بإيجاد الطهارة و الحدث و الشك في المتأخر منهما، لميرزا مصطفى بن ميرزا حسن التبريزي، (المتوفى ١٣٣٧) ذكره صديقه الشيخ أبو المجد محمد الرضا الأصفهاني، و يأتي في الراء رسالة في اليقين بالطهارة و الحدث.
(تعاقب الهمم)
كما كتب على بعض نسخ الكتاب و لكن اسمه تجارب الأمم و تعاقب الهمم كما مر.
(تعبير الأحلام)
الموسوم ب منتخب الكلام لمحمد بن سيرين، مطبوع، يأتي.
١٠٢٨: تعبير التحرير
شرح على تحرير المجسطي، تأليف المحقق الطوسي، و الشارح هو الشيخ نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرج مؤلف غرائب القرآن (في سنة ٨٢٨) نسخه من الشرح في الخزانة الرضوية في ثلاثمائة و خمسين ورقة بخط محمد بن خضر التميمي كتبها (في سنة ٨٧٣) كما ذكر في فهرس الخزانة، أوله: السعد قرين من صدر كلامه بالحمد لواهب السعادة. و آخره: و يرحم الله عبدا قال آمينا.
١٠٢٩: تعبير خواب
للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر باللغة الگجراتية، ذكره في فهرس تصانيفه.
١٠٣٠: تعبير الرؤيا
لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي (المتوفى ٢٨٣) عبر عنه الشيخ في الفهرست (ب) كتاب الرؤيا و النجاشي أسقط لفظ الكتاب أيضا و قال الرؤيا لكن المراد تعبير الرؤيا كما يأتي في تعبير الرؤيا للبرقي.