الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٦ - ترجمة مصباح المتهجد
منه في الخزانة الرضوية.
٦٥٤: ترجمة المصباح الكبير
المذكور للسيد علي بن محمد بن أسد الله الإمامي مترجم الإشارات و الكتب الثمانية المذكور بعضها في الرياض و عد صاحب الروضات صاحب الروضات مصباح الكفعمي من تلك الثمانية لكن لم يذكر في نسختنا من الرياض غير مصباح المتهجد.
٦٥٥: ترجمة مصباح المتهجد الصغير
تأليف شيخ الطائفة الطوسي و هو الذي اختصره هو بنفسه عن مصباحه الكبير و قال في ديباجته: لما صنفت المصباح المتهجد في عبادات السنة فكرت في أنه ربما استثقل الناظر فيه العمل بجميعه فرأيت أن أختصر ذلك. و ترجم هذا المختصر إلى الفارسية بعض الأصحاب، أوله: الحمد لله حمد الشاكرين ... خواجه سعيد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدسى سره گفت كه چون كتاب مصباح متهجد تصنيف كرده شد ... انديشه كردم كه هر كه متفرغ نباشد كه بدان كار كند ... صواب در آن ديدم كه از آنجا انتخاب كنم بر سبيل اختصار. رأيت نسخه منه عند الشيخ محمد رضا النائني و كناية النسخة ما بعد الألف لكن ليس فيها تاريخ غير تاريخ ما بعد صحافة النسخة (في ١٢٦٨).
٦٥٦: ترجمة مصباح المتهجد
الكبير للشيخ الطوسي طاب ثراه (المتوفى ٤٦٠) أيضا لبعض الأصحاب، لم أعرف اسمه و لا عصره لكن كتابة النسخة (١٠٨٦) و في أولها نقص ورقة رأيتها عند الشيخ محمد حسين بن المولى سليمان الجندقي المهرجاني في النجف و قد صححها السيد العالم محمد تقي بن عبد المطلب الحسيني و فرغ من العرض و التصحيح في التاسع و العشرين من شهر شعبان (١١١٠) و كتب بخطه الجيد شهادة البلاغ في الهامش و ذكر أنه عارض النسخة مع نسخه عورضت بنسخة العلامة الزاهد المولى محمد تقي المجلسي و كتب بعض الملحقات على هوامش النسخة و في آخر خطه: كذا بخط م ت ق. و مراده المولى محمد تقي المجلسي، و كتب أيضا بخطه على ظهر النسخة بعض الفوائد، و هي نسخه نفيسة راعى المترجم الاختصار في ترجمة ألفاظ المصباح و أورد الأدعية بغير ترجمة كما في الأصل الا أدعية الصحيفة السجادية فإنه أسقطها في النسخة و أحالها إلى الصحيفة.