الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٢ - تفسير أهل البيت ع
١٢٢٣: تفسير الإلهي
العربي الذي لم يتم و تجاوز عن تفسير سورة البقرة و هو أيضا للمولى كمال الدين حسين الإلهي المذكور
(تفسير أم القرآن)
للقطب الراوندي، مر في (ج ٢- ٣٠٣).
(تفسير أمارات الكلم الرحمانية)
مر في (ج ٢- ٣٠٤).
(تفسير الأمالي)
مر بعنوان الأمالي في التفسير و المواعظ في (ج ٢- ٣١١).
(تفسير أمالي التفسير)
الموسوم ب الغرر و الدرر للشريف المرتضى علم الهدى، يأتي.
(تفسير الإمام الباقر ع)
مر بعنوان تفسير أبي الجارود لأنه يرويه عنه.
(تفسير الإمام الصادق ع)
يأتي بعنوان تفسير جعفر بن محمد.
(تفسير الإمام العسكري)
المطبوع بعضه يأتي بعنوان تفسير العسكري.
(تفسير إمامة القرآن)
مر في (ج ٢- ٣٤١).
(تفسير الإمامي)
مؤلف جنات الخلود اسمه خزائن الأنوار، يأتي.
(تفسير الأمان من النيران)
مر في (ج ٢- ٣٤٣).
(تفسير امانت إلهي)
في تفسير آية الأمانة، مر في (ج ٢- ٣٤٥).
(تفسير أمثال القرآن)
مر متعددا في (ج ٢- ٣٤٧).
(تفسير أنس الوحيد)
في تفسير آية العدل و التوحيد مر في (ج ٢- ٣٦٩).
(تفسير الإنصاف)
فيما يتوجه على تفسير الكشاف مر في (ج ٢- ٣٩٦).
١٢٢٤: تفسير إنگليزي
للشيخ پادشاه حسين الهندي (المتوفى ١٣٥٦) جمع مطالبه من التفاسير مترجما لها إلى الإنجليزية لكنه توفي قبل تمامه، ذكر السيد مصطفى بن أبي القاسم التستري المعاصر أنه رآه في سفره إلى الهند عند مؤلفه. (تفسير أنوار البيان) (و أنوار التنزيل) و (أنوار القرآن) و (أنوار الهداية) (و الأنوار اليوسفية) في تفسير سورة يوسف، مر جميعها في (ج ٢ ص ٤٢١- ٤٤٩).
١٢٢٥: تفسير أهل البيت ع
لبعض القدماء، رأيت نسخه منه في خزانته كتب السيد آقا ريحان الله البروجردي نزيل طهران (و المتوفى بها في رجب ١٣٢٨) تاريخ كتابة تلك النسخة في نيف و ستمائة.
١٢٢٦: تفسير أهل البيت ع
لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم، قال ابن