العلامة الأنصاري ثم اختص بآية الله الشيرازي إلى أن هاجر هو إلى سامراء في (١٢٩١) و هو مجلد كبير أوله (الحمد لله رب العالمين) رأيته عند ولده المؤلف الشيخ محمد رضا.

٢٠٦٩: تنقيح المقال‌

في طي مسائل كثيره نفيسة من الأصول و الرجال، للشيخ حسن بن عباس بن محمد علي بن محمد البلاغي النجفي الكربلائي، ينقل عنه في الروضات كثيرا، و مما نقل عنه في (ص ٦٦٠) ترجمه جده الشيخ محمد علي ابن محمد البلاغي صاحب شرح أصول الكافي، و المتوفى و المدفون بالحائر الشريف في سنة ألف من الهجرة.

٢٠٧٠: تنقيح المقال في علم الرجال‌

هو أبسط ما كتب في الرجال حيث إنه أدرج فيه تراجم جميع الصحابة و التابعين و سائر أصحاب الأئمة و غيرهم من الرواة إلى القرن الرابع، و قليل من العلماء المحدثين في ثلاث مجلدات كبار لم يزد مجموع مدة جمعه و ترتيبه و تهذيبه و طبعه على ثلاث سنين، و هذا مما يعد من خوارق العادات و الخاصة من التأييدات فلله در مؤلفه من مصنف ما سبقه مصنفوا الرجال و من تنقيح ما أتى بمثله الأمثال، و هو العلامة المعاصر الشيخ عبد الله بن العلامة الشيخ محمد حسن بن عبد الله المامقاني المولود بالنجف ١٤١٥ (١٢٩٠) و المتوفى في النصف من شوال (١٣٥١) كان شروعه في تأليفه أواخر صفر (١٣٤٨) كما كتبه بخطه على ظهر الكتاب و كمل تأليفه و تصحيحه في أقل من سنتين، و خرج تمام المجلدين من الطبع في حياته و كذلك الثالث الا كراريس منه طبعت بعد وفاته فتم طبعه في (١٣٥٢)، و لكن استعجاله بهذا النحو في هذا التأليف المنيف الذي يحتاج إلى تكرار المراجعات و البحث و الفحص في الكتب و المكتبات و إلى إكثار المذاكرات مع مشايخ الفن خلال السنوات، ثم إسراعه في طبع ما رتبه و ألفه عاجلا مخافة فوت الوقت و غير ذلك من الأمور كل ذلك قد سبب له وقوع جملة من زلات القلم في مواضع كثيره تحتاج إلى التنقيح لدفع ما يتوجه إليه فيها من الاعتراض و النقد، و قد جمع الشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد كاظم حفيد العلامة الشيخ جعفر التستري جملة من الانتقادات عليه في مجلد كبير سماه تعليقات تنقيح المقال، و مما انتقده عليه جمع من المعاصرين إكثاره في تراجم الرجال من قوله مجهول لا سيما في فهرس تنقيح المقال الذي طبع مستقلا و سماه نتيجة التنقيح فإن الناظر فيه لا يرى الا المجاهيل مع أن المحقق الداماد عقد الراشحة الثالثة عشرة من رواشحه في (ص ٦٠) و أثبت أنه‌