و قد توفي بعد تسعين و أربعمائة، و وجدت له مجلسا يدل على تشيعه و خبرته بالحديث و هو تصحيح خبر رد الشمس لعلي (ع) و ترغيم النواصب الشمس، فأما أبو سعيد ... ابن حسكويه تأخر إلى سنة (٤٨٨) (أقول) ظني أن تسعين تصحيف للنسخة و إنه توفي بعد سبعين و يشهد بذلك قوله مفرعا عليه فأما ابن حسكويه تأخر إلى (٤٨٨) يعني تأخر وفاته عن وفاه ابن الحداد إلى (٤٨٨) كما هو ظاهر، و الحسكاني هذا هو من مشايخ مهدي بن أبي حرب الذي يروي عنه الطبرسي في الاحتجاج.

٩٦٧: تصحيح سند تفسير العسكري‌

للحاج ميرزا محمد حسين ابن شيخ الإسلام الحاج ميرزا علي أصغر القاضي الطباطبائي التبريزي (المتوفى في ١٢٩٤) ذكره السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم بهذا العنوان، و يأتي رسالة في تفسير العسكري لميرزا أبي المعالي، و أخرى للشيخ محمد جواد البلاغي النجفي.

٩٦٨: تصحيح الغير للرواية

هو من مسائل علم دراية الحديث، دونها مستقلا الشيخ ميرزا أبو المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني (المتوفى في ١٣١٥) و قد اختار عدم جواز الاكتفاء بتصحيح الغير في العمل بالحديث‌

٩٦٩: التصحيحات و التقويمات‌

شرح على المختصر الموسوم بتقويم الإيمان، الفهما المحقق الداماد، الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني (المتوفى في ١٠٤٠) أو (١٠٤١) أول الشرح بعد البسملة و الاستيثاق من العزيز العليم: الحمد كله لله رب العالمين و بعد فإخلاء الحقيقة هذه معلقات على كتاب تقويم الإيمان و هو كتاب التصحيحات و التقويمات الذي فيه تسوية الفلسفة الإيمانية و تقويم الحكمة اليمانية، و فيه البحث عن واجب الوجود و مبدأ سلسلة الوجود أورد فيه بعض الاخبار الدالة على إمامة أمير المؤمنين ع من طريق أهل السنة، و يأتي تقويم الإيمان، و تقدمته، و شرح التقدمة كل في محله‌

٩٧٠: تصحيف كاتبين‌

أو تاريخه قرآن مبين باللغة الأردوية، مطبوع بالهند، لميرزا أحمد سلطان المصطفوي الچشتي المستبصر الدهلوي مؤلف إبطال عامل بحديث الذي مر (في ج ١- ص ٦٩)

٩٧١: التصحيفات‌

للمحقق الداماد المذكور آنفا، أحال فيه إلى رواشحه، و هو مختصر في بيان بعض التصحيفات، مثل تصحيف تايعت في زيارة عاشوراء بالباء الموحدة و تصحيف‌