الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٣٨ - التنبيه في التنزيه
١٩٤٨: التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه
للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري مؤلف تلخيص الخلاف المذكور آنفا، ذكر في (ص ٦٦٦- من الروضات) أنه جمع فيه فتاوي الصدوق المخالفة للإجماع، و المسائل المتروكة عند علمائنا المتقدمين و المتأخرين، و قال نفسه في أول الكتاب إنه مشتمل على مسائل ينشرح لها الخواطر و غرائب و نكات يلتذ بها الناظر
١٩٤٩: التنبيه على اللحن الخفي و الجلي
في تجويد القرآن لأبي الحسن علي بن جعفر بن محمد البزازي ثم السعيدي أوله (بحمد الله نبتدي و إياه نستهدي) رأيت في النجف نسخه منه كتابتها (٩٣١)
١٩٥٠: التنبيه على ما أخطأ بعض المتفقهة فيه
لسيد مشايخنا الحجة السيد أبي تراب ابن أبي القاسم الموسوي الخوانساري المولود (١٢٧١) و المتوفى (١٣٤٦) رأيته بخطه في فهرس تصانيفه، و ذكر أن مراده من البعض هو السيد الحجة الطباطبائي اليزدي المتوفى (١٣٣٧)
١٩٥١: التنبيه على بعض ما فعل بالكتب
فيه بيان بعض التحريفات العمدية المضرة بالديانة و المضادة لعاطفة الأمانة الواقعة في جملة من الكتب المطبوعة بمصر و غيرها، و الحق إنها مما لا يرتضيه ناموس العدل و الإنصاف و لا يجوزه العقل و الشرع، للشيخ محمد باقر بن جعفر البهاري الهمداني المتوفى بها (١٣٣٣) نسأل الله أن يعين بعض المعاصرين على تحقيق هذا الأمر العظيم حتى ينسد هذه الثغرة التي أحدثها بعض الخونة في عالم العلم
١٩٥٢: التنبيه عما أخطأ الأعمى فيه
لأبي الحسن الشمشاطي، صاحب تتميم الموصلي المذكور في (ج ٣- ص ٤٤٤) ذكره النجاشي
١٩٥٣: التنبيه في الإمامة
لأبي سهل إسماعيل بن علي النوبختي المولود (٢٣٧) و المتوفى (شوال- ٣١١) كما أرخ في خاندان نوبخت- ص ٩٦ و هو مؤلف إبطال القياس المذكور في (ج ١- ٦٩) قال النجاشي إنه قرأ التنبيه على أستاذه المفيد، و أورد الصدوق عدة صفحات منه في إكمال الدين و ذكره ابن النديم (ص ٢٥١)، و مر له تثبيت الرسالة
١٩٥٤: التنبيه في التنزيه
يعني تنزيه المعصوم عن السهو و النسيان للشيخ محمد بن