الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٠٥ - تكاليف الأنام
١٧٧٩: التقية
فارسي للسيد الأمير محمد قلي النيشابوري الكنتوري المتوفى (١٢٦٠) كان في المسودة فأخرجه، إلى البياض ولده السيد المير حامد حسين صاحب العبقات و طبع بلكهنو، و أحال في آخره كتاب تقليب المكايد السابق ذكره، و ترجم بلغة أردو، و نشرت الترجمة في مطبعة مجلة الإصلاح
١٧٨٠: التقية
لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي، و مر تفسير ابن أورمة و ذكر النجاشي تصانيفه
١٧٨١: التقية
للسيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن الموسوي القزويني الحلي المتوفى (١٣٠٠) يقرب من ستمائة بيت، رأيته في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني
١٧٨٢: التقية
للعلامة الأنصاري الشيخ المرتضى المتوفى (١٢٨١) طبع مكررا مع الطهارة و المكاسب له
١٧٨٣: التقية و الإذاعة
لأبي المفضل الشيباني الكوفي المتوفى (٣٨٧) عن تسعين سنة كما أرخه في تاريخ بغداد (ج ٥- ص ٤٦٨) و كذا في ميزان الاعتدال و مر في أخبار أبي حنيفة بعض نسبه المذكور تمامه في النجاشي المعبر عن كتابه ب رسالة في التقية و الإذاعة
١٧٨٤: التقية المنطقية
كتاب في المنطق سماه المؤلف باسم ولده تقي الدين محمد كما صرح به في أول هذا الكتاب و ذلك بعد ما كتب في النحو الشمسية و الصدرية باسم ولديه شمس الدين محمد و صدر الدين محمد، و المؤلف هو السيد الجليل الأمير معز الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي المجاور للمشهد الرضوي مؤلف رسالة النجاة التي صرح في أولها بأنه ألفها (١٠٤٣) و له ثمانون سنة، و التقية من وقف الحاج علي محمد النجفآبادي الأصفهاني في مكتبة الحسينية في النجف بقلم علي رضا بن ملا علي دوست المشهدي أوله (حمدت الله بالمنطق الفصيح و شكرته بالتصديق الصحيح) فرغ من تأليفه (١٠٠١) مطابق كلمة (رضا) و على ظهر النسخة بخط محمد صالح بن علي رضا كتب نسب المؤلف في (١٠٤٣)
١٧٨٥: تكاليف الأنام
في زمن غيبة الإمام، فارسي فيما يعمل به في عصر الغيبة