الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٥ - تفسير الزيني
١٢٧١: تفسير السيد محمد رضا الشبر
هو ابن السيد محمد بن الحسين بن أحمد بن علي من أحفاد السيد حسن شبر الأفطسي الحسيني (المتوفى حدود ١٢٣٠) و هو والد السيد عبد الله الشبر الحلي النجفي الكاظمي مؤلف أحسن التقويم المكتوب بقية نسبه في هامشه، حكى سيدنا في تكملة الأمل أن هذا التفسير موجود في مكتبة السيد صادق بن السيد راضي البغدادي
(تفسير محمد رضا النصيري)
مر بعنوان تفسير الأئمة و يأتي مختصره
(تفسير السيد الشريف الرضي)
الموسوم بحقائق التنزيل يأتي
١٢٧٢: تفسير الرماني
الإمام المفسر النحوي الشهير أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني نسبة إلى قصر الرمان بواسط (المولود ٢٧٦- و المتوفى ١١- ج ١- ٣٨٤) ترجمه و أرخه في معجم الأدباء في (ج ١٤- ٧٣) و حكى فيه عن معاصر التنوخي أن الرماني ممن ذهب في زماننا إلى أن عليا ع أفضل الناس بعد رسول الله ص من المعتزلة، و ذكر من تصانيفه تفسير القرآن المجيد و كتاب الألفات في القرآن و كتاب إعجاز القرآن و غير ذلك، و استحسن الشيخ الطوسي في أول التبيان تفسير الرماني هذا، و قال هو أصلح ما صنف في هذا المعنى
(تفسير الرواسي)
اسمه معاني القرآن ذكره ابن النديم و مر له إعراب القرآن في (ج ٢- ص ٢٣٥)
(تفسير الزراد)
هو كما ذكره ابن النديم و غيره الحسن بن محبوب مر بعنوان تفسير ابن محبوب
(تفسير الزواري)
الموسوم بترجمة الخواص مر في (ص ١٠٠) من هذا الجزء
١٢٧٣: تفسير زيد بن أسلم العدوي
(المتوفى ١٣٦) عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق ع، و ذكر ابن النديم في (ص ٥١) من كتب التفاسير كتاب التفسير عن زيد بن أسلم، قال و هو بخط السكري، (أقول) هو أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله السكري النحوي اللغوي (الذي توفي ٢٧٥)
(تفسير زين الدين)
هو تفسير آية و السابقون الأولون) و تفسير البسملة كما يأتي
١٢٧٤: تفسير الزيني
هو السيد محمد ابن السيد أحمد بن زين الدين الحسيني الحسني