صاحب كاشفة الغوامض في نظم الفرائض الذي نظمه في (١١٤١)، و له تقريظ الكرارية في (١١٦٦) و ولده الشيخ رجب بن أحمد بن رجب كان من العلماء أيضا، و كان حيا في (١٢٠٨). و رأيت قطعة من هذا الشرح بخط الشارح في كتب الشيخ مشكور الحولاوي النجفي المتوفى سنة ١٣٥٣ و هي من أول الإجارة إلى آخر العتق آخره (و ليكن هذا آخر المجلد الأول من كتاب توضيح الأحكام في شرح شرايع الإسلام و الحمد لله على التمام و يتلوه المجلد الثاني من النكاح) و كتب الشارح بخطه أيضا على ظهر النسخة:-

كتبت لذا الكتاب بقصد أني أفيد به العزيز أعز ولدي‌

فأرجو كلما يفتحه بعدي بفاتحة الكتاب إلى يهدي‌

٢٢٠٠: توضيح الأخلاق‌

تلخيص للأخلاق الناصري تأليف المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي لخصه سلطان العلماء الشهير بخليفة سلطان السيد الأمير علاء الدين حسين بن الأمير رفيع الدين محمد بن الأمير شجاع الدين محمود الحسيني الآملي الأصفهاني وزير الشاه عباس الأول و ختنه و عزل في عصر الشاه صفي ثم استوزره الشاه عباس الثاني إلى أن توفي في (١٠٦٤) قال في الرياض (إنه غير في هذا التلخيص عباراته الغير المأنوسة بالشايعة المتداولة في تلك العصر، و ألفه في (١٠٥١) بأمر الشاه صفي و عندنا منه نسخه).

٢٢٠١: توضيح الاشتباه‌

و الإشكال في تصحيح الأسماء و النسب و الألقاب من الرجال، للشيخ محمد علي بن المولى محمد رضا الساروي المازندراني، أوله (الحمد لله المحمود المتعال و الصلاة و السلام على أفضل الرجال) و هو كبير يزيد على ضعفي إيضاح الاشتباه للعلامة المذكور في (ج ٢- ٤٩٣) و للمصنف عليه حواش كثيره، فرغ منه و من حواشيه في (١١٩٣) يكثر النقل عنه في الروضات قائلا (لم أر مثله في معناه) و توجد نسخه خط المصنف ظاهرا في أصفهان في مكتبة أبي المجد المدعو بآقا رضا الأصفهاني، و نسخه المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف ليس فيها تاريخ الفراغ و لا اسم الكتاب، و كذلك نسخه السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم. جعل فيها بياض في محل اسم المؤلف كما كتبه إلينا.

٢٢٠٢: توضيح أقليدس‌

للشيخ إبراهيم بن عبد الله الزاهدي الگيلاني المتوفى بلاهجان في (١١١٩) ذكره ابن أخيه الشيخ علي الحزين في تذكرته.