للشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي المعروف بابن الأباد الذي قتله صاحب تونس مظلوما كما في مرآة الجنان و الشذرات في سنة (٦٥٨) و له درر السمط في خبر السبط الذي أورد بعض فصوله في آخر المجلد الثاني من نفح الطيب و ترك فصوله الآخر لأنها التي يظهر منها تشيعه قال ما لفظه (و لم أورد منه غير ما ذكرته لأن في الباقي ما يشم منه رائحة التشيع، و الله سبحانه يسامحه) و طبع التكملة ضمن مجموعة تسمى ب المكتبة الأندلسية كما ذكر تفصيلا في معجم المطبوعات (ص ١٧٨٣)

١٨٠٤: التكملة

في شرح التبصرة في تمام الفقه للشيخ إسماعيل التبريزي المعاصر صاحب تبصرة الأصول، طبع مجلد منه من البيع إلى آخر الديات في (١٣٣٧)

١٨٠٥: التكملة

في شرح التذكرة النصيرية في الهيئة للمحقق شمس الدين محمد بن أحمد الخفري معاصر المحقق الكركي و معتمده المتوفى (٩٥٧)، هو شرح مزج، أوله: (تعاليت يا ذا العرش الأعلى و ما أعظم شأنك: و تباركت يا مبدع السموات العلى و ما أجل سلطانك صل على سيد الورى، و آله أنوار فلك الهدى) و أدرج فيه ألفاظ شرح المير السيد الشريف الجرجاني تيمنا بكلماته، و فرغ من الشرح في يوم الاثنين رابع محرم الحرام (٩٣٢) و على التكملة حواشي كثيره تأتي في الحاء، رأيت منه نسخا أقدمها نسخه الشيخ مهدي المعروف بحاج عماد الفهرسي التي وقفها للخزانة الرضوية فإن كتابتها في (٩٣٨) و نسخه بخط العالم السيد عزيز الله بن يوسف الطباطبائي اللاروستاني، و عليها تصحيحات بخطه فرغ من كتابتها يوم الخميس (٤ ع ١- ١٠٦٤) و عليها تملك آية الله بحر العلوم، توجد عند الشيخ محمد إبراهيم الكلباسي في النجف، و بخط هذا السيد أيضا نسخه توحيد المفضل التي فرغ من كتابتها (١٠٥٧) و صححها العلامة المجلسي و عليها بلاغاته‌

١٨٠٦: التكملة

منتخب من مواعظ نهج البلاغة للسيد محمد علي بن ميرزا محمد الشاه عبد العظيمي المتوفى بالنجف (١٣٣٤) طبع في النجف الأشرف (١٣٣٠)

١٨٠٧: التكملة

في النحو للشيخ أبي علي الفارسي النحوي الحسن بن علي بن أحمد الفسوي المتوفى (٣٧٧) مر له الإيضاح في (ج ٢- ٤٩٢) و يأتي تلخيصه لابن جني‌