: الحمد لله أهل كل حمد. رأيت منه نسخه بخط السيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي تلميذ الشيخ البهائي و المحقق المير الداماد، (فرغ من كتابتها سنة ١٠٠٥) و هي موقوفة الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.

١١٢٥: التعليقات‌

في الحكمة للفاضل علي قلي خان بن قرچقاي خان، صاحب إحياء الحكمة و الإيمان الكامل، قال في أواخر كتابه مزامير العاشقين: إني أوردت شكا و إزالة في صفة الرضا في التعليقات.

١١٢٦: التعليقات‌

حواش و إيرادات على تفسير التبيان لشيخ الطائفة، ذكره كذلك في أمل الآمل، و هو للشيخ الفقيه محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس بن الحسين بن القاسم بن عيسى العجلي الحلي، سرد نسبه بخطه كذلك في آخر ما كتبه من نسخه مصباح المتهجد، (و فرغ من الكتابة في ج ١- سنة ٥٧٠) قال في الأمل شاهدت كتاب التعليقات هذا بخطه رحمه الله في فارس.

١١٢٧: التعليقات‌

حواش معلقة على هوامش كتاب الدروس الذي ألفه الشهيد (سنة ٧٨٠) و نسخه منه كتبت بأمر الشيخ الفقيه الفاضل جمال الدين أحمد بن الحسين بن جعفر الشامي المحتد و الحلي المولد، و فرغ كاتب النسخة من الكتابة (سنة ٨٠٢) فعلق عليها هذه التعليقات بخطه، الشيخ عز الدين الحسن بن الحسين بن مطر الجزائري الأسدي تلميذ الشيخ أحمد بن فهد الحلي (المتوفى ٨٤١) لأنه صارت النسخة ملكه فكان يطالع فيها من (سنة ٨٢٨ إلى ٨٤٩) و يعلق عليها الحواشي تدريجا، قال في الرياض: النسخة مع التعليقات بهذه الخصوصيات موجودة في كون بان عند القاضي أقول ابن مطر هذا هو أستاذ الشيخ علي بن هلال الجزائري المجيز للمحقق الكركي (سنة ٩٠٩) و يروي عنه أيضا الشيخ حسن بن علي بن عبد الكريم الشهير بالفتال الذي هو من مشايخ ابن أبي جمهور كما ذكره في أول العوالي‌

١١٢٨: التعليقات‌

في الطبيعي و الإلهي للشيخ علي الحزين (المتوفى ١١٨١) ذكره في فهرس كتبه، و هو كتاب مستقل لا أنه تعليق على كتاب آخر، و قد ذكر في الفهرس أيضا تعليقاته على سائر الكتب مفصلا منها:- التعليقات على الأمور العامة من شرح التجريد، و على التذكرة لابن رشد، و على التلويحات لشهاب الدين،