في تقويته لدفع شر العوام عنه، و الفوا كتبا و رسائل في ذلك منهم والدي سيد المحققين و زين المدققين إلى قوله بعد أوصاف كثيره: الأمير السيد أحمد العلوي العاملي طاب ثراه المؤلف لهذا الكتاب إلى قوله: حرره محمد عبد الحسيب الحسيني في ثالث ربيع الثاني سنة (١٠٦٣) و على ظهر خط السيد عبد الحسيب بخط بعض معاصريه هكذا: فهرس بعضى از كتب و رسائل كه در بيان أحوال أبي مسلم علماء اين زمان نوشته‌اند ذكرتها مرتبا (١) إزهاق الباطل (٢) أسباب طعن الحرمان (٣) إظهار الحق و معيار الصدق (٤) أنيس الأبرار صغير (٥) أنيس الأبرار وسيط (٦) أنيس الأبرار كبير (٧) إيقاظ العوام (٨) خلاصة الفوائد (٩) درج اللآلي (١٠) صحيفة الرشاد (١١) صفات المؤمن و الكافر (١٢) علة افتراق الأمة (١٣) فوائد المؤمنين (١٤) مثالب العباسية (١٥) مخلصة المؤالفين من سم حب المخالفين (١٦) مرآة المنصفين (١٧) النور و النار (أقول) هذه سبعة عشر كتابا ألفت في هذا الموضوع كما ذكر في فهرسها، لكن الموجود منها على حسب اطلاعنا اثنان أحدهما إظهار الحق الذي فاتنا ذكره في محله و الآخر صحيفة الرشاد، و هما ضمن مجموعة أكثرها بخط عبد الهادي بن وجيه الدين بن إسماعيل و ليس له تاريخ، توجد عند الشيخ أبي المجد محمد الرضا الأصفهاني، و قال المولى مطهر بن محمد المقدادي في رسالته في رد الصوفية التي ألفها (سنة ١٠٦٠) ما لفظه: از كينه ورزيهاى اين طائفه (صوفية) و شرارت آنها، سيد بيچاره (مير لوحي) كه عوام را از دوستى أبي مسلم منع كرده بود لمحه فارغ نبود و خواص و عوام آنها به آن سيد نيشها زدند و بواسطة آن بود كه جمعى كثير از ثقات علماء و عدول فضلا رساله‌ها در باب أبو مسلم نوشتند چنانچه در خلاصة الفوائد و إيقاظ العوام ذكر بعضى آنها را كرده‌اند) و مر أخبار أبي مسلم (في ج ١- ص ٣١٨)

(ترجمة الشيخ ميرزا أبي المعالي الكلباسي)

الموسومة ب البدر التمام، مر

(ترجمة أبي يعلى)

حمزة بن القاسم العلوي دفين جنوب الحلة اسمه المثل الأعلى يأتي‌

٧٣٥: ترجمة الشيخ أحمد

الأحسائي لولده الشيخ عبد الله، طبعت ترجمة هذه الترجمة كما مر

٧٣٦: ترجمة الشيخ أحمد

المذكور لتلميذه السيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري (المتوفى ١٢٥٩) أوله: الحمد لله الذي أرشد من استرشده سبيل النجاة فرغ منه في يوم السبت (١١- ع ١- ١٢٥٨) رأيته في كتب السيد محمد اليزدي الطباطبائي‌