اساس الاقتباس - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٥٦٦
حمد بيشتر بود- و در خيرات بالطبع مانند صحت كمتر بود.
فصل هفتم در اختلاف اصناف
اختلاف اصناف يا بحسب اسنان بود- يا بحسب اختلاف آنچه تعلق باتفاق دارد- مانند توانگرى و نسب و بخت و جلدى- يا بحسب اغراض و همتها- مانند پادشاهى و سياست و زهد و صناعتها- يا بحسب اختلاف بلاد- مانند عربى و عجمى و تركى و هندى و رومى- يا بحسب اختلاف حال نفوس در عظم و صغر- و ابتدا از اخلاق اسنان كنيم- گوئيم جوانان را شهوت مناكح و ملابس بيشتر بود- و منقلب طبع و زود خشم و سخت خشم- و زود ملالت و خوش خوى باشند- و كرامت و غلبه دوست دارند- و تحمل ضيم كمتر كنند- و شجاعت با نهمت آميخته بر طبع ايشان مستولى بود- و زود منخدع شوند- و سخن هر كس قبول كنند- بسبب نيكو ظنى و كم تهمتى و قلت تجربت- و فسيح امل و مستحيى و بزرگ همت باشند- و خود را در كارها كياستى تصور كنند- و چون خطا كنند زود شكسته شوند- و سيرت ايشان طلب لذت بود- و آنچه در اين باب نافع بود- و اقران و نزديكان را دوست دارند- بسبب دوستى مخالطت و مصاحبت و معاشرت- و در كارها بافراط و غلو مايل باشند- و ظلم آشكارا كنند از شدت غضب و قلت خوف- و رحيم دل باشند از سرعت تصديق غير- و گربزان و مكاران را دشمن دارند- و هزل و مزاح و شنيدن اسمار دوست دارند- و شجاعان در بعضى اخلاق- مانند نيكو ظنى و زودخشمى و قلت خوف و جزع- و غير آن مانند ايشان باشند- و اين اخلاق كسانى بود كه- از سى سنشان كمتر بود بحسب اغلب- و پيران بضد آنچه گفتيم بد خوى باشند- و حريص بر ماكل و زود