٤. لمّا أخفق المسلمون في فتح الحصنين المذكورين و أوشك الرعب أن يسيطر على القلوب، قال رسول اللّه ٦ عبارته العظيمة الرائعة المشهورة: «لُاعطينّ الراية غدا رجلًا يحبّ اللّهَ ورسولَه ويحبّه اللّهُ ورسولُه»[١]، والاخرى: «كرّارا غير فرّار»[٢]، يريد بذلك عليّا صلوات اللّه عليه، فأحيا الأمل في النفوس بالنصر.

٥. قلع الإمام ٧ باب قلعة قموص وحده، وكان لا يحرّكه إلّا أربعون رجلًا![٣]

١٩٧. رسول اللّه ٦‌ في يَومِ فَتحِ خَيبَرَ: لُاعطِيَنَّ الرّايَةَ غَدا رَجُلًا يُحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ويُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، كَرّارا غَيرَ فَرّارٍ، لا يَرجِعُ حَتّى يَفتَحَ اللّهُ عَلى يَدَيهِ.[٤]

١٩٨. الإمام عليّ ٧‌ في فَتحِ خَيبَرَ: إنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ بَعَثَ أبا بَكرٍ، فَسارَ بِالنّاسِ، فَانهَزَمَ حَتّى رَجَعَ إلَيهِ. وبَعَثَ عُمَرَ، فَانهَزَمَ بِالنّاسِ حَتَّى انتَهى إلَيهِ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ ٦: لَاعطِيَنَّ الرّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ويُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، يَفتَحُ اللّهُ لَهُ، لَيسَ بِفَرّارٍ.

[١] السيرة النبويّة لابن هشام: ج ٣ ص ٣٤٩، خصائص أميرالمؤمنين للنسائي: ص ٦٠ ح ١٦، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٤٩٧ ح ١٧، تاريخ بغداد: ج ٨ ص ٥ الرقم ٤٠٣٦، الطبقات الكبرى: ج ٢ ص ١١١، تاريخ الطبري: ج ٣ ص ١٢، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٨٥ ح ٨٤٢٨، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٢ ص ٤٠٨ و ٤١٠؛ الخصال: ص ٣١١ ح ٨٧، علل الشرائع: ص ١٦٢ ح ١، الأمالي للطوسي: ص ١٧١ ح ٢٨٧.

[٢] الكافي: ج ٨ ص ٣٥١ ح ٥٤٨، الإرشاد: ج ١ ص ٦٤، تحف العقول: ص ٤٥٩، الأمالي للمفيد: ص ٥٦ ح ١، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٥٦، الخرائج والجرائح: ج ١ ص ١٥٩ ح ٢٤٩؛ المناقب للخوارزمي: ص ١٧٠ ح ٢٠٣، كنز العمّال: ج ١٣ ص ١٢٣ ح ٣٦٣٩٣.

[٣] المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٧ ح ٧٦، دلائل النبوّة للبيهقي: ج ٤ ص ٢١٢، تاريخ بغداد: ج ١١ ص ٣٢٤ الرقم ٦١٤٢، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٢ ص ٤١٢، المناقب للخوارزمي: ص ١٧٢ ح ٢٠٧؛ الأمالي للصدوق: ص ٦٠٤ ح ٨٣٩.

[٤] الكافي: ج ٨ ص ٣٥١ ح ٥٤٨ عن عدّة من أبناء المهاجرين والأنصار، الإرشاد: ج ١ ص ٦٤، الإفصاح: ص ٣٤ و ١٣٢، الأمالي للطوسي: ص ٣٨٠ ح ٨١٧ عن أبي هريرة، الاحتجاج: ج ٢ ص ٢٥ ح ١٥٠ عن الإمام الحسن ٧ عنه ٦، شرح الأخبار: ج ١ ص ١٤٨ ح ٨٦ عن بريدة وفيه« يفتح خيبر عنوة» بدل« لا يرجع ...»، عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٨٨ ح ١١١، إعلام الورى: ج ١ ص ٢٠٧ عن الواقدي، الفضائل لابن شاذان: ص ١٢٨؛ المناقب للخوارزمي: ص ١٧٠ ح ٢٠٣ كلاهما عن عمر.