دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٠ - ب اسماء دختر عميس خثعمى

حتى استشهاده.[١]

وهي من رواة الحديث، وممّن روت حديث ردّ الشمس.[٢]

٩٦. تهذيب الكمال‌ في تَرجَمَةِ أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ: كانَت أوَّلًا تَحتَ جَعفَرِ ابنِ أبي طالِبٍ، وهاجَرَت مَعَهُ إلى أرضِ الحَبَشَةِ، ثُمَّ قُتِلَ عَنها يَومَ مُؤتَةَ، فَتَزَوَّجَها أبو بَكرٍ الصِّدّيقُ، فَماتَ عَنها، ثُمَّ تَزَوَّجَها عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.

ووَلَدَت لِجَعفَرٍ: عَبدَ اللّهِ بنَ جَعفَرٍ، وعَونَ بنَ جَعفَرٍ، ومُحَمَّدَ بنَ جَعفَرٍ. ووَلَدَت لِأَبي بَكرٍ: مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ في حَجَّةِ الوَداعِ. ووَلَدَت لِعَلِيٍّ يَحيَى بنَ عَلِيٍّ. فَهُم إخوَةٌ لِامٍّ.[٣]

٩٧. صحيح البخاري عن أبي موسى: دَخَلَت أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ وهِيَ مِمَّن قَدِمَ مَعنا عَلى حَفصَةَ زَوجِ النَّبِيِّ ٦ زائِرَةً، وقَد كانَت هاجَرَت إلَى النَّجاشِيِّ فيمَن هاجَرَ، فَدَخَلَ عُمَرُ عَلى حَفصَةَ و أسماءُ عِندَها، فَقالَ عُمَرُ حينَ رَأى أسماءَ: مَن هذِهِ؟ قالَت: أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ. قالَ عُمَرُ: الحَبَشِيَّةُ هذِهِ؟ البَحرِيَّةُ هذِهِ؟ قالَت أسماءُ: نَعَم. قالَ: سَبَقناكُم بِالهِجرَةِ؛ فَنَحنُ أحَقُّ بِرَسولِ اللّهِ ٦ مِنكُم! فَغَضِبَت وقالَت: كَلّا وَاللّهِ! كُنتُم مَعَ رَسولِ اللّهِ ٦ يُطعِمُ جائِعَكُم ويَعِظُ جاهِلَكُم، وكُنّا في دارِ أو في أرضِ البُعَداءِ البُغَضاءِ بِالحَبَشَةِ، وذلِكَ في اللّهِ وفي رَسولِهِ ٦، وَايمُ اللّهِ لا أطعَمُ طَعاما ولا أشرَبُ شَرابا حَتّى أذكُرَ ما قُلتَ لِرَسولِ اللّهِ ٦، ونَحنُ كُنّا نُؤذى ونَخافُ، وسَأَذكُرُ ذلِكَ لِلنَّبِيِّ ٦ و أسأَلُهُ، وَاللّهِ لا أكذِبُ ولا أزيغُ ولا أزيدُ عَلَيهِ!

[١] تاريخ مواليد الأئمّة :: ص ١٧٢، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٣٠٥.

[٢] راجع: ج ١٢ ص ١٢( ردّ الشمس في عهد النبيّ).

[٣] تهذيب الكمال: ج ٣٥ ص ١٢٧ الرقم ٧٧٨٤، اسد الغابة: ج ٧ ص ١٣ الرقم ٦٧١٣، الاستيعاب: ج ٤ ص ٣٤٨ الرقم ٣٢٦٤ كلاهما نحوه.