رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٨٤ - دية إفضاء المرأة

بيدها ؛ فقضى أن : « تقوّم قيمة وهي صحيحة وقيمة وهي مفضاة ، فيغرمها ما بين [ الصحة [١] ] والعيب ، وأجبرها على إمساكها ؛ لأنّها لا تصلح للرجال » [٢].

ولعلّه لذا خصّ الحكم بالحرّة في بعض العبائر كالغنية [٣] ، لكنّه خلاف ما يقتضيه إطلاق أكثر النصوص والفتاوي ، فتأمّل.

أو على ما ذكره الخال العلاّمة المجلسي ; من تقييده بما إذا لم يبلغ حدّ الإفضاء المصطلح عليه [٤].

( وهو ) كما في مجمع البحرين [٥] ( أن يصير المسلكين ) أي مسلك الحيض والغائط ( واحداً ).

( وقيل : ) هو ( أن يخرق الحاجز بين مخرج البول ومخرج الحيض ) كما في المبسوط والسرائر والفاضل في القواعد والشهيدين في اللمعتين [٦] ، بل لم أرَ مخالفاً لهم عدا من مرّ والماتن هنا ، وغلّطاه في الكتابين الأوّلين بعد أن نسباه إلى كثير من أهل العلم ؛ ووجهه أنّ الحاجز بين القبل والدبر عصب قوي يتعذّر إزالته بالاستمتاع غالباً ، فيشكل أن يحمل عليه إطلاق النص والفتوى ، ولا كذلك الحاجز بين مدخل الذكر ومخرج البول ، فإنّه رقيق ربما انقطع بالتحامل عليها ، فهذا القول أقوى.

[١] في النسخ : الصحيحة ، والأنسب ما أثبتناه من المصدر.

[٢] الفقيه ٤ : ١١١ / ٣٧٨ ، الوسائل ٢٩ : ٣٣٠ أبواب ديات الأعضاء ب ٢٦ ح ٢.

[٣] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦٢١.

[٤] ملاذ الأخيار ١٦ : ٥٣٢.

[٥] مجمع البحرين ١ : ٣٣١.

[٦] المبسوط ٧ : ١٤٩ ، السرائر ٣ : ٣٩٣ ، القواعد ٢ : ٣٣٠ ، اللمعة والروضة ١٠ : ٢٣٩.