رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٤٠ - دية الأنف

بالنسبة ، والمارن الموجب لها مشتمل عليه وعلى المنخرين ، وحكى هذا الفاضل في القواعد [١] قولاً ، لكن قيل : إنّه لم نعرف له قائلاً [٢].

أقول : غير بعيد كونه الحلّي ، فإنّه قال بعد الحكم بأنّ في الأنف وكذا مارنه الدية ما لفظه : وفيما نقص منه بحساب ذلك [٣]. وهو ظاهر فيما ذكرناه من رجوعه هنا إلى القاعدة التي قدّمناها.

( وفي أحد المنخرين نصف الدية ) على قول الشيخ في المبسوط مدّعياً أنّه مذهبنا ، قال : لأنّه ذهب بنصف المنفعة ونصف الجمال [٤]. وهو كما ترى.

( وفي رواية ) بل روايات أنّ فيه ( ثلث الدية ) [٥] وهي وإن كانت بأجمعها ضعيفة ، لكنّها موافقة للقاعدة ، ومع ذلك مشهورة بين الطائفة على الظاهر ، المصرَّح به في كلام جماعة [٦].

وبها يضعّف القول بالربع أيضاً ، كما عن الحلبيين والكيدري وفي الغنية [٧] ؛ مضافاً إلى عدم وضوح مستنده ، وإن اعتذر لهم الشهيد [٨] بالقاعدة بزعم تجزّؤ المارن بأجزاء أربعة : المنخرين ، والحاجز ، والروثة ، وهو على‌

[١] القواعد ٢ : ٣٢٤.

[٢] قال به في كشف اللثام ٢ : ٤٩٩.

[٣] السرائر ٣ : ٣٨٢.

[٤] المبسوط ٧ : ١٣١.

[٥] التهذيب ١٠ : ٢٦١ / ١٠٣٤ ، الوسائل ٢٩ : ٣٥١ أبواب ديات الأعضاء ب ٤٣ ح ١.

[٦] منهم الشهيد الثاني في الروضة ١٠ : ٢٠٨ ، والفيض الكاشاني في المفاتيح ٢ : ١٤٨ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ٢ : ٤٩٩.

[٧] حكاه عنهم في غاية المراد ٤ : ٥٢٨ ، وهو في الكافي : ٣٩٧ ، والغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦٢١.

[٨] غاية المراد ٤ : ٥٢٨.