رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٥٣ - الكلام في أن حد المحارب على التخيير أو الترتيب؟

( أو النفي ) من مصره إلى مصرٍ آخر ، ثم إلى آخر ، وهكذا إلى أن يتوب ، أو يموت.

والأصل في هذه الأُمور بعد الكتاب : الإجماع والسنّة المستفيضة.

( وللأصحاب اختلاف ) في أنّها هل على التخيير ، أو الترتيب؟ فـ ( قال المفيد ) والديلمي والحلّي والصدوق في صريح الهداية وظاهر المقنع [١] كما حكي ( بالتخيير ) وعليه أكثر المتأخّرين ، ومنهم الماتن في الشرائع [٢] وهنا ؛ لقوله : ( وهو الوجه ).

لظاهر الآية ، بناءً على أنّ الأصل في « أو » التخيير ، مع التصريح في الصحاح بأنّها له في القرآن حيث وقع [٣] ، ومنها في خصوص هذه الآية أنّ « ذلك إلى الإمام أن يفعل ما يشاء » [٤].

وفي الصحيح [٥] والموثق [٦] : « ذلك إلى الإمام ، إن شاء قطع ، وإن شاء صلب ، وإن شاء نفى ، وإن شاء قتل » قلت : النفي إلى أين؟ قال : « ينفى من مصرٍ إلى مصرٍ آخر ».

والموثق الوارد في شأن نزول الآية صريح في التخيير ، وجواز‌

[١] المفيد في المقنعة : ٨٠٤ ، الديلمي في المراسم : ٢٥١ ، الحلّي في السرائر ٣ : ٥٠٥ ، الهداية : ٧٧ ، المقنع : ١٥٢.

[٢] الشرائع ٤ : ١٨٠.

[٣] الكافي ٤ : ٣٥٨ / ٢ ، التهذيب ٥ : ٣٣٣ / ١١٤٧ ، الإستبصار ٢ : ١٩٥ / ٦٥٦ ، الوسائل ١٣ : ١٦٥ أبواب بقية كفارات الإحرام ب ١٤ ح ١.

[٤] الكافي ٧ : ٢٤٦ / ٥ ، التهذيب ١٠ : ١٣٣ / ٥٢٩ ، الوسائل ٢٨ : ٣٠٨ أبواب حدّ المحارب ب ١ ح ٢‌

[٥] الكافي ٧ : ٢٤٥ / ٣ ، المقنع : ١٥٢ ، الوسائل ٢٨ : ٣٠٨ أبواب حدّ المحارب ب ١ ح ٣.

[٦] تفسير العيّاشي ١ : ٣١٥ / ٩٣ ، الوسائل ٢٨ : ٣١٢ أبواب حدّ المحارب ب ١ ح ٩.