معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، تحقیق إبراهيم البهادري - الصفحة ٥٦٦

وتُؤخذ الصحيحة بالعمشاء والحوراء .

ويقتصّ في الأجفان، والأهداب، ويقتصّ فاقد الأهداب، ويرجع عليه الجاني بالتفاوت.

الثالثة: شعر الرأس، ويقتصّ فيه، وفي شعر اللحية، والحاجبين، والأهداب، إلاّ أن تنبت.

الرابعة: الاُذن، ولا فرق بين الصّغير والكبير، والسامعة والصمّاء، والصحيحة والمثقوبة، بخلاف المخرومة، بل يقتصّ إلى الخرم، ويؤخذ حكومة الباقي .

ولو ألصقها المجنيّ عليه فله القصاص، وللحاكم إزالتها، وكذا لو ألصقها الجاني .

ولو تعلّقت بجلده لم يؤمر بإزالتها .

ولو قطعها غير الجاني بعد الالتحام اقتصّ منه .

ولو ذهب السّمع بقطع الأُذن فهما جنايتان، ويثبت القصاص في بعضها.

الخامسة: الأنف، ويساوي الشامّ وغيره، والكبير والصغير، والأقنى[ ١ ] والأفطس[ ٢ ] ويقتصّ في المارن .

ولو قطع معه بعض القصبة، اقتصّ في المارن وأخذ حكومة الباقي.

[٢] الفطس: عرض قصبة الأنف وطمأنيَنتُها، وقيل: انخفاض قصبة الأنف وتطامنها وانتشارها. لسان العرب «مادّة فطس» .