وينقطع التتابع بصوم رمضان وقضائه لا بصوم الجُمَع المنذورة دائماً .

ولو نذر جُمَع سنة صبر حتّى تخرج إلاّ مع الضرر .

وينقطع بوطء المظاهر ليلاً وتجب كفّارة أُخرى .

ولو تضرّر بترك الجماع انتقل إلى الإطعام .

ولو تضرّر بطول زمان الإطعام احتمل إباحة الوطء بالاستغفار .

المطلب الثالث:

في الإطعام

وإذا عجز في المرتّبة عن الصّوم وجب إطعام ستّين مسكيناً، لكلّ واحد مدّ ممّا يسمّى طعاماً، كالحنطة، والشعير، ودقيقهما، وخبزهما .

ويستحبّ الأُدم[ ١ ] وأعلاه اللحم، وأوسطه الخلّ، وأدناه الملح .

ويجزئ الإطعام دفعةً، والتسليم مجتمعين ومتفرّقين، ولا يجزئ دون العدد وإن أعطاهم القدر، فإن تعذّر العدد جاز التكرار، ويجوز التكرار من الكفّارات المتعدّدة .

ولا يجزئ إطعام الصغار منفردين ويجوز منضمّين، ولو انفردوا احتسب الاثنان بواحد، ولا يجزئ المريض، ويجب التسليم إلى وليّ الطّفل، ولا يفتقر إلى إذنه في الإطعام، ولا تجزئ القيمة .