معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، تحقیق إبراهيم البهادري - الصفحة ٥٦٨

العاشرة: الذكر، ويستوي ذكر الشابّ، والشيخ، والصّبيّ، والمجنون، والفحل، والخصيّ، والأغلف، فلا يقطع الصحيح بالعنّين، بل يجب ثلث الدية.

ويقطع العنيّن بالصحيح ويقتصّ في البعض بالنسبة كالنصف.

الحادية عشرة: الخصيتان، ويثبت فيهما وفي إحداهما، ولو خشي ذهاب منفعة الأُخرى فالدية.

الثانية عشرة: الشفران[ ١ ]، ويستوي البكر والثيّب، والكبيرة والصّغيرة، والمجنونة والرتقاء، والمفضاة والمقابل .

ولو قطع الرّجل الشفيرين، والمرأة المذاكير فالدية .

ولو قطع الرّجل مذاكير الخنثى وشفريه، فإن بان أنّه ذكر اقتصّ في المذاكير وفي الشفرين الحكومة، وإن بان أنّه أُنثى ففي الشفرين الدية وفي المذاكير الحكومة .

ولو كان الجاني امرأةً فمع الذكورة، عليها دية المذاكير وحكومة الشفرين، ومع الأُنوثة يقتصّ في الشفرين، ويأخذ حكومة المذاكير .

ولو طلب الخنثى الدية أُعطي اليقين، وهو: دية الشفرين وحكومة المذاكير، فإن بانت الذكورة أُكمل له .

ولو طلب دية عضو مع بقاء القصاص في الباقي لم يُجَب .

ولو طلب الحكومة مع بقاء القصاص أُجيب، وأُعطي أقلّ الحكومتين .