معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، تحقیق إبراهيم البهادري - الصفحة ٣٧٦

فروع

الأوّل: لو تشبّثا فادّعى أحدهما الكلّ والآخر النصف ولا بيّنة قسّمت وحلف الثاني للأول .

ولو أقاما بيّنةً قُضي بها لمدّعي الكلّ .

ولو أقامها أحدهما قُضي له .

ولو خرجا أُقرع بينهما بالنّصف، وأُحلف من خرج له، فإن امتنع فالآخر، فإن امتنعا فلمدّعي الكلّ ثلاثةُ أرباع وللآخر الرّبع.

الثاني: لو تشبّث مدّعي الكلّ والنّصف والثلث ولا بيّنة، فلكلّ واحد الثلث، وعلى الأخيرين[ ١ ] اليمين لمدّعي الكلّ، وعليه وعلى الثالث اليمين لمدّعي النّصف، ولا يمين لمدّعي الثلث .

ولو أقام الأوّل بيّنةً أخذ الجميع، وإن أقام الثاني أخذ النّصف، والباقي بين الآخرين[ ٢ ]، للأوّل السدس بغير منازع، ويحلف على نصف السدس، ويحلف الثالث على الرّبع .

وإن أقام الثالث أخذ الثلث، والباقي بين الآخرين[ ٣ ] للأوّل السدس بغير منازع ويحلف على السّدس الآخر، ويحلف الثاني على الثلث[ ٤ ] .

[٢] في «أ»: بين الأخيرين.

[٣] في «أ»: بين الأخيرين.

[٤] في «أ»: على الثالث .