منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٦٢ - تكبيرة الاحرام

يستطيع أن يتعلم يجز به ذلك.

مسألة ١٠٠٧: يجب لمن يقدر تحسين القراءة و غيرها إتيانها كذلك مع سعة الوقت و الآياتي الصلاة مع الجماعة على الأحوط.

مسألة ١٠٠٨: اخذ الأجرة لتعليم واجبات الصلاة حرام و للمستحبات جائز.

مسألة ١٠٠٩: لو لم يعلم كلمة من كلمات الحمد و السورة أو لم يقلها عمداً أو بدّل مكان حرف ٦ حرف (ط) أو حرّك بالفتح أو الكسر فيما يقرء بدونهما أو ترك التشديد بطلت صلاته.

مسألة ١٠١٠: لو علم المصلي صحة كلمة و قرء كذلك ثم إنتبه انها كانت غلطاً صحّت صلاته و ان كان الأحوط استحباباً اعادتها في الوقت و قضائها في خارجه.

مسألة ١٠١١: لو جهل فتح كلمة أو كسرها أو جهل ان كلمة كذا (يقرءب «س» أو «ص» يجب تعلّمها و لو قرء بصورتين مثلًا في قراءة آية: ﴿إهدنا الصراط المستقيم﴾ تارة بالسين و اخرى بالصاد بطلت صلاته.

مسألة ١٠١٢: لو وقع الضم فى حرف قبل الواو في كلمة و كان الحرف الذي بعد الواو همزة «ء» مثل كلمة «سوء» فعلى الأحوط استحباباً مدّه و كذلك يمدّلو كان في كلمة الفاً و حركة الحرف الذي قبلها فتحة و الحرف بعدها همزة مثل جاء و في كلمة كانت حركة الحرف قبل الياء كسرة و الحرف بعد الياء همزة مثل ماجي‌ء و اما لو كان الحرف بعد الواو و الألف و الياء بدل الهمزة حرفاً ساكناً فيجب ان يمدّ الحروف الثلاثة مثل المدّ في و لا الضالّين حيث كان الحرف بعد اللام ساكناً فيجب قراءة الفه مدّاً فلو لم يفعل كذلك بطلت صلاته.

مسألة ١٠١٣: لا يجوز الوقف بالحركة في الصلاة على الأحوط