منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٦٠ - اذان و اقامه

قدمها سهواً و تذكّر في اثنائها تركها و قرأ الحمد ثم السورة من أولها بتمامها.

مسألة ٩٩٠: لو نسي الحمد و السورة و تذكر في الركوع صحّت صلاته.

مسألة ٩٩١: لو تذكر قبل الركوع نسيان الحمد و السورة أو نسيان السورة فقط أو نسيان الحمد فقط أتى بها ثم السورة بعده في الأخير و لو انحنى قبل الوصول الى حد الركوع و تذكّر كان حكمه كما سبق.

مسألة ٩٩٢: من قرأ احدى سور العزائم في الفريضة عمداً بطلت صلاته.

مسألة ٩٩٣: و لو قرأ احدى العزائم فيها سهواً فتذكر قبل الوصول بآية السجدة فليدعها على الأحوط و ليقرء سورة اخرى و ان تذكر بعد قراءتها و سجد بعدها سهواً فليتم صلاته و ان التفت قبل ان يسجد فليسجد و تبطل صلاته و لو لم يسجد عصياناً فليتمّ صلاته على الأحوط و يعيدها.

مسألة ٩٩٤: لو سمع في الصلاة آية السجدة أو استمع فصلاته صحيحة و ليسجد في حال الصلاة بصورة الإيماء و ليأت بالسجدة بعد الصلاة.

مسألة ٩٩٥: لا يجب قرائة السورة في الصلاة المندوبة و ان وجبت بواسطة النذر و لكن يعتبر في بعض المندوبات قرائة سورة خاصة فيها مثل صلاة ليلة الدفن.

مسألة ٩٩٦: يستحب في صلاة الجمعة و ظهرها ان يقرأ في الركعة الأولى بعد الحمد سورة الجمعة و في الركعة الثانية بعد الحمد سورة المنافقين و ان شرع باحداهما لا يجوز على الأحوط رفع اليد عنه و الشروع بسورة اخرى.

مسألة ٩٩٧: لو شرع بسورة التوحيد بعد الحمد أو (الكافرون) لا