منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٣٧ - پوشانيدن بدن در نماز

مسألة ٨٢٥: لو صلى في ثوب غصبي و لم يعلم غصبيته أو نسى صحّت صلاته و امّا لو كان نفسه غاصباٌ و نسى و صلّى يجب احتياطاٌ الاعادة و لو كان من قلة مبالاته بالغصب بحيث لو علم لما توجه فالاقوى بطلان صلاته.

مسألة ٨٢٦: لو صلّى مع ثوب غصبي جهلًا له و نسياناٌ و تذكّر في الاثناء و كان معه ما يستر عورته فليخرج الثوب ان لم يخلّ بموالاته و صحّت صلاته و ان لم يكن معه الساتر للعورة او كان اخراجه يخلّ بالموالات أو لا يقدر على اخراجه و كان الوقت وافياٌ بمقدار ركعة فليقطع الصلاة و ليصلّ مع ثوب مباح و ان لم يبق من الوقت بمقدار ركعة فليخرج الثوب و ليعمل بأحكام من يصلّى عارياٌ.

مسألة ٨٢٧: من صلّى في ثوب غصبي حفظاٌ لنفسه أو لثوبه لئلا يسرق صحّت صلاته لو لم يكن بنفسه غاصباٌ و الّا ففي صحته اشكال.

مسألة ٨٢٨: لو اشترى ثوباٌ من عين مال غير مخمّس و لم يضمنه من حاكم شرعي و صلى فيه بطلت صلاته و لا يبعد صحة الصلاة في عين مال تعلق به الزكاة و ان ارتكب معصية كبيرة في عدم اخراجها.

الشرط الثالث‌

مسألة ٨٢٩: يجب ان لا يكون ثوب المصلّى من اجزاء الحيوان الميتة غير المحلل و هو الذي له نفس سائلة عند ذبحه بل الاحوط ان لا يكون من اجزاء السمك و الحيّة الميّتتان و ان لم يكن بهما نفس سائلة.

مسألة ٨٣٠: و الاحوط عدم اقتران شي‌ء من اجزاء الميتة التي فيها حياة كاللحم و الجلد و ان لم يكن ساتراٌ فيجب احتياطاٌ الاعادة لو كان معه في الصلاة.