منهج الصالحين - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٢٥ - نمازهاى واجب

مسألة ٧٤٥: الوقت المختص و المشترك الذي مر معنا هما كان هو بحسب حال الشخص مختلفاً، فالمسافر يكون أول مقدار صلاة الظهر هو الركعتان فقط بخلاف صلاة الحاضر.

مسألة ٧٤٦: إذا شرع في صلاة العشاء سهواً قبل المغرب، و تذكر في اثناء الصلاة فإذا كان في الوقت المشترك و لم يدخل في ركوع الرابعة، نوى المغرب، كما مرّ سابقاً، و صحّت صلاته، ثم صلّى بعد ذلك العشاء، أما إذا دخل في ركوع الرابعة، أتم صلاته، ثم أتى بالمغرب بعدها، و إذا كان في الوقت المختص بالمغرب، و قد أتى بها في الوقت المختص بالمغرب و قبل الدخول في ركوع الرابعة، صحّت صلاته و نوى كونها المغرب إلّا أن الاعادة هي أوفق بالاحتياط.

مسألة ٧٤٧: آخر وقت العشاء هو منتصف الليل و هو منتصف ما بين غروب الشمس الى آذان الصبح لا الى وقت طلوع الشمس، على هذا يصير آخر وقتها احدى عشر ساعة و ربع بعد الظهر الشرعي.

مسألة ٧٤٨: إذا لم يصلِ المغرب أو العشاء معصية أو لعذر حتى أنتصف الليل، فالأحوط وجوباً الإتيان بها قبل طلوع الفجر لا بنيّة القضاء و لا الأداء.

وقت صلاة الصبح‌

مسألة ٧٤٩: وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الصادق و هو البياض المعترض في الأفق الذي يتزايد وضوحاً و جلاءاً و قبله الفجر الكاذب و هو البياض المستطيل من الأفق صاعداً الى السماء كالعمود الذي يتناقص و ينمحي حتى يضمحل، الى طلوع الشمس.