المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٣٨٥ - في القبلة

«إن إسماعيل دفن أمه في الحجر، وحجّره عليها لئلا يوطأ قبر ام إسماعيل في الحجر» [١].

ومثله حديث المفضل [٢] ومعاوية بن عمّار [٣] وما رواه الصدوق مسنداً [٤] ومرسلًا [٥].

بل وفي «الوسائل»:

(روى جماعة من فقهائنا، منهم العلّامة في «التذكرة» حديثاً مرسلًا، مضمونه أنّ الشاذروان كان من الكعبة) [٦].

وقد جاء في الخبر أنّ جزءاً من البيت داخل في الحجر، فهو ردّ على صاحب «الحدائق» و «كشف اللثام» حيث ادعيا أنه ليس في كتب أصحابنا خبراً يفيد ذلك، مع أنّك عرفت وجوده في كتاب علي بن إبراهيم و «الكافي» للكليني و «الفقيه» للصدوق، والعلّامة في «التذكرة».

وقد جاء في الخبر الصحيح المروي عن الحلبي، عن أبي عبداللَّه ٧، قال:

«سألته عن الحجر؟

فقال: إنكم تسمّونه الحطيم، وإنما كان لغنم إسماعيل، وإنّما دفن فيه أمه‌

[١] وسائل الشيعة: الباب ٣٠ من أبواب الطواف، الحديث ٢.

[٢] نفس المصدر ، الحديث ٣.

[٣] نفس المصدر ، الحديث ٤.

[٤] نفس المصدر ، الحديث ٥.

[٥] نفس المصدر ، الحديث ٦.

[٦] نفس المصدر ، الحديث ٩.