زيرا كه تورية و انجيل و زبور و فرقان بآن نطق كرده‌اند و اگر چنان باشد كه هر كه مردگان را زنده گردانيده باشد و كور مادرزاد و پيس و ديوانگان را به كرده باشد پروردگار فراگرفته شود از غير خداى عز و جل پس همه اين گروه را پروردگاران فراگيراى نصرانى چه ميگوئى پس جاثليق گفت كه قول قول تو است و لا اله الا الله يعنى «نيست خدائى بجز خدا» و عيسى خدا نيست بعد از آن حضرت بجانب راس الجالوت ملتفت شد و فرمود كه اى يهودى رو بمن آور تا تو را سؤال كنم بآن ده معجزه كه بر موسى بن عمران فرود آورده شد كه آيا خبر محمد و امتش را در تورية باين طريق نوشته مييابى كه چون امت آخر كه پيروان شتر سوار بيايند در حالى كه پروردگار را تسبيح و تنزيه كنند از روى جد و حقيقت و در نهايت سعى و كوشش تسبيحى تازه و نو در كنشتهاى تازه بايد كه بنى اسرائيل بايشان و بپادشاهى و مملكت ايشان پناه برند تا دلهاى ايشان آرام گيرد زيرا كه در دستهاى ايشان شمشيرها است كه بآنها از امتهاى كافر كه در اطراف زمينند كينه ميكشند آيا اين مطلب در تورية همچنين نوشته شده است راس الجالوت گفت آرى ما آن را همچنين مييابيم بعد از آن بجاثليق فرمود كه اى نصرانى دانش تو بكتاب شعيا چگونه است گفت كه آن را حرف بحرف مى‌شناسم حضرت بهر دو فرمود كه آيا اين را از كلام او مى‌شناسيد كه اى قوم بدرستى كه من صورت الاغ سوار را ديدم كه رداهاى نور را در پوشيده و شتر سوار را ديدم كه روشنيش چون روشنى ماه بود گفتند كه شعيا اين را گفته امام رضا ٧ فرمود كه اى نصرانى آيا در انجيل قول عيسى را مى‌شناسى كه فرمود بدرستى كه من رونده‌ام بسوى پروردگار شما و پروردگار خويش و فارقليطا كه در ميان حق و باطل فرق ميكند و جدائى ميافكند آينده است و او همانست كه از براى من بحق گواهى ميدهد چنان كه من از برايش گواهى داده‌ام و او است آنكه هر چيزى را از براى شما تفسير و بيان ميكند و او همانست كه رسوائيهاى امتها را آشكار مينمايد و او همانست كه ستون كفر را مى‌شكند جاثليق گفت كه خبرى را ذكر نكردى از آنچه در انجيل است مگر آنكه ما بآن اقرار داريم حضرت فرمود كه اى جاثليق آيا اين را در انجيل ثابت مييابى گفت آرى امام رضا ٧ فرمود كه اى جاثليق آيا مرا خبر نميدهى‌