اسرار توحيد (ترجمه توحيد صدوق) - اردکاني، محمد علي - الصفحة ٢١٨ - «باب بيست و نهم» در بيان نامهاى خداى تبارك و تعالى و فرق ميانه معانى آنها و معانى نامهاى آفريدگان

نيكوكار ايشان باشد و خواه نابكار ايشان رزق و روزى دادنى و مؤلف گفته كه رزق بفتح راء روايت عرب است و اگر مصدر را اراده كرده بودند رزق بكسر راء ميگفتند و آن خطاء است زيرا كه رزق باول مكسور روزى است و هر چه از آن نفعى توان گرفت و و هر چند كه بمعنى روزى دادن و بخشيدن نيز مى‌باشد و اما رزق بفتح راء بمعنى روزى دادن و بخشيدنست و بس گفته مى‌شود كه ارتزق الجند رزقة واحده يعنى لشكر روزى را يك مرتبه گرفتند و در قاموس ميگويد كه رزق و بفتح راء مصدر حقيقى است و يك مرتبه رزقه با هاء است.

رقيب رقيب معنيش حافظ است و آن فعيل بمعنى فاعل است و رقيب قوم پاسبان ايشانست.

«رؤف» رؤف معنيش رحيم است و رأفت رحمت است.

رائى رائى معنيش عالم و رؤيت علم است اگر رؤيت بصرى و ديدن بچشم نباشد و معنى دويم آنكه آن بمعنى بيننده است و معنى رؤيت ديدن و در معنى عالم روا باشد كه بگوئى كه خدا هميشه رائى بوده و اين در معنى ديدن جائز نيست.

«سلام» سلام معنيش مسلم و سلامتى دهنده است و آن توسع است زيرا كه سلام مصدر است و مراد از آن اينست كه سلامتى از جانب او يافته مى‌شود و سلام و سلامت بفتح سين در هر دو مثل رضاع و رضاعت و لذاذ و لذات است در وزن و در اينكه هر دو مصدرند بيك معنى و اول بمعنى شير خوردن و دويم بمعنى خوشمزه يافتن باشد و معنى دويم آنكه خدا باين صفت وصف مى‌شود بسلامتيش از آنچه بخلق ملحق مى‌شود از عيب و نقص و زوال و انتقال و فناء و مرگ پس مصدر بمعنى اسم مفعول است كه مسلم باشد و قول خداى عز و جل‌ لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ يعنى از براى پند پذيرانست خانه سلام در نزد پروردگار ايشان يعنى در عهده و ضمان او يا در نزد او ذخيره گذاشته شده و سلام همان خداى عز و جل و خانه‌اش بهشت است و اضافه آن بسوى خدا بجهت تعظيم آنست چنان كه در دنيا خانه‌