رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٢٧ - قاعده

كه‌ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها»[١]. [و درباره‌][٢] آن كس كه او را نداند اين آيت نازل گشت كه‌ «نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ»[٣]، و همچنين آيتى ديگر كه‌ «أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»[٤] يعنى حق تعالى حجاب كند ميان [مردم و][٥] ميان دلش و مراد از دل اينجا نفس است نه عضو مشهور. و اين آن نفس است كه حكما آن را «نفس ناطقه» خوانند، و در قرآن در اين نفس آيات بسيار آمده است، و از آن جمله يكى اينست كه‌ «ثُمَّ سَوَّاهُ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ»[٦]، يعنى چون مزاج تمام شد و راست گشت، نفسى آن مزاج را حاصل شود لايق آن مزاج. و آيت ديگر كه اين آيت را مثنّى مى‌گرداند: «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي»[٧]، يعنى از روح القدس و اين اضافت بذات خود دلالت مى‌كند بر شرف نفس و بر تجرّدش، و بدان كه او جوهر الهيست. و آيتى ديگر در حقّ مسيح‌ «رُوحٌ مِنْهُ»، و ظاهر است كه مسيح از نوع بشر است همچنانكه گفت‌ «أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا».[٨] و آيتى گفت‌ «قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي»، يعنى نفس چيزى مفارق است و از عالم روحانيست نه از عالم جسمانى. و حقّ تعالى او را به خود اضافت كرد در آيتى ديگر: «مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ»[٩].

[١] سوره ٩١( الشمس) آيه ٩- ١٠

[٢] و درباره:-I ) بعلت صدمه خوردن فيلم اين قسمت از متن محو شده بود)( أو قد ورد فيمن جهلها مثنى‌A (

[٣] سوره ٥٩( الحشر) آيه ١٩

[٤] سوره ٨( الانفال) آيه ٢٤

[٥] مردم و:-I ) بعلت صدمه خوردن فيلم اين قسمت از متن محو شده بود)

[٦] سوره ٣٢( السجده) آيه ٨

[٧] سوره ١٥( الحجر) آيه ٢٩

[٨] سوره ٦٦( التحريم) آيه ١٢

[٩] سوره ٢٤( النور) آيه ٣٥