رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٣٩ - فصل هشتم در شناختن احوال نفوس بعد از مفارقت بدن

اندر المى عظيم‌[١] بماند [چنانكه حقّ تعالى مى‌فرمايد][٢] «وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ [رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ‌].»[٣][٤] و ليكن‌[٥] اين الم بتدريج برخيزد و بروزگار دراز[٦] منفسح شود تا آنگاه كه نفس ساده‌[٧] بماند بر حالتى كه نه لذّت يابد نه الم‌[٨].

(٤١) و امّا نفسى‌[٩] كه ساده نباشد و تمام‌[١٠] و پاك بود چون مفارقت بدن‌[١١] كند بعالم عقل پيوندد و بجواهر[١٢] روحانى كه با[١٣] ايشان مشابهتى دارد در كمال‌[١٤] كه اينجا حاصل كرده باشد بعلم يقين‌[١٥] و عمل صالح، ببين كه او را[١٦] چه لذّت باشد و چه پادشاهى كه و راى آن‌[١٧] من هيچ لذّتى و ملكى‌[١٨] و پادشاهى‌[١٩] و نعيمى‌[٢٠] نمى‌شناسم، كه ابد الآبدين و دهر الداهرين‌[٢١] در مطالعه حضرت چنان لذاتى و چنان پادشاهى بدان عظمت و بهاء و كمال و جمال‌[٢٢] بماند، و يك‌[٢٣] لمحة البصر و يك زمان از آن‌[٢٤] لذّت منفصل نشود. و اگر خواهيم‌[٢٥] كه آن‌[٢٦] لذّت روحانى را[٢٧] با اين آلات جسمانى‌[٢٨] تفهيم كنيم دشوارتر باشد[٢٩]، و الّا[٣٠][٣١] عارفى يا صاحب بصيرتى‌[٣٢] كه او را اين ذوق حاصل‌[٣٣] شده باشد اين، حالت‌

[١] اندر المى عظيم: اندر الم‌H

[٢] چنانكه ... مى‌فرمايد: از اين جاست كه در نص كلام مجيد مى‌آيدM از اين جاست كه در نص كلام مجيد آمده‌T

[٣] سوره ٣٢( السجدة) آيه ١٢

[٤] ربهم ... موقنون: ربهم الآيةH

[٥] ليكن: لكن‌II

[٦] دراز: در آن‌H

[٧] ساده:-TM

[٨] نه لذت يابد نه الم: نه لذتش باشد و نه الم‌TM

[٩] و اما نفسى: اما نفس‌H

[١٠] و تمام:-TM

[١١] بدن:-H

[١٢] و بجواهر: بجواهرH

[١٣] كه باو: و باMH

[١٤] كمال: كمالى‌TM

[١٥] بعلم يقين:-TM

[١٦] كه او را: او راH كه اين‌TM

[١٧] آن: اين‌M

[١٨] ملكى:

مملكتى‌H

[١٩] و پادشاهى:-H

[٢٠] و نعيمى:-TM

[٢١] دهر الداهرين: دهر الداهرT

[٢٢] جمال: جلال‌M

[٢٣] و يك: كه يك‌TH

[٢٤] از آن: آن‌M ازT

[٢٥] خواهيم: خواهم‌T

[٢٦] كه آن: تا آن‌TM

[٢٧] روحانى را: روحانى‌H

[٢٨] با اين آلات جسمانى: بدين لذات جسمانى‌TM

[٢٩] باشد: مى‌باشد+T

[٣٠] والا: الاT

[٣١] الا:+ ياTM

[٣٢] يا صاحب بصيرتى: صاحب ذوقى و بصيرتى‌TM

[٣٣] حاصل: بحاصل‌H