رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٢١ - مبدأ التحديث

(١٩) چون از روح‌[١] قدسى شعاعى فرو افتاد[٢] شعاع او آن كلمه است‌[٣] كه او را كلمه صغرى مى‌خوانند[٤]. نبينى آنجا كه حقّ تعالى گفت‌[٥] «وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى‌ وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا.»[٦] كافران را نيز كلمه است الّا آنست كه كلمه ايشان‌[٧] صداآميز است زيرا كه ايشان را روان است‌[٨].

و از پر چپش كه قدرى ظلمت‌[٩] با اوست سايه‌اى فرو افتاد، عالم زور و غرور از آنست چنانكه پيغمبر گفت عليه السّلام كه‌[١٠] «انّ اللّه تعالى خلق الخلق فى ظلمة ثمّ رشّ عليهم من نوره»[١١]. «خلق الخلق فى ظلمة»[١٢] اشارت [به سياهى پر چپ است، «ثمّ رشّ عليهم من نوره» اشارت‌][١٣] بشعاع پر راست است و در كلام‌[١٤] مجيد مى‌گويد: «جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ»[١٥].

اين ظلمتى كه او را ب «جعل»[١٦] نسبت كرده عالم غرور[١٧] تواند بود، و اين نور كه از پس ظلمات‌[١٨] است شعاع پر[١٩] راست است، زيرا كه هر شعاع كه در عالم غرور افتد پس از نور[٢٠] او باشد هم بدان معنى كه‌[٢١] «ثمّ رشّ عليهم من نوره»، «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ»[٢٢]. و اين نور[٢٣] هم از آن شعاع است و «مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً»[٢٤] يعنى نورانيست كلمه صغرى‌[٢٥]. و اگر اين كلمه صغرى بغايت‌

[١] روح: اوج‌C

[٢] فرو افتاد: فرا افتدC

[٣] آن كلمه است: روان است‌C

[٤] مى‌خوانند: خوانده‌اندC

[٥] گفت: فرمودC

[٦] سوره ٩( التوبة) آيه ٤٠

[٧] كلمه ايشان: آن كلمه‌C

[٨] روان است: راينست‌T

[٩] قدرى ظلمت با اوست:

قدرى ظلمت بازوست‌C ، ظلمت قدرى بازوست‌T

[١٠] عليه السلام كه: عليه السلام‌T

[١١]- ٧ فيض القدير، الجزء الثانى، قاهره، ١٣٥٦، ص ٢٣٠( در متن حديث بجاى ثم رش فالقى آمده است)

[١٢] خلق الخلق فى ظلمة:-C

[١٣] به سياهى ... نوره اشارت:-C

[١٤] كلام: قرآن‌C

[١٥] سوره ٦( الانعام) آيه ١

[١٦] ب« بجعل»: بفعل‌C

[١٧] غرور:

روزC

[١٨] از پس ظلمات: بعد از ظلمت‌T

[١٩] شعاع پر: پرT

[٢٠] از نور:

از بوده‌T

[٢١] بدان معنى كه: بران معنى است كه‌C

[٢٢] سوره ٣٥( فاطر) آيه ١١

[٢٣] و اين نور: اين كلمه‌C

[٢٤] سوره ١٤( ابراهيم) آيه ٢٩

[٢٥] يعنى نورانيست كلمه صغرى: هم كلمه شريفه است نورانى اعنى‌C