رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٢٢ - مبدأ التحديث

نبودى صعود بحضرت حقّ كى توانستى كرد؟ و علامت آنكه كلمه و روح يك معنى دارد[١] آنست كه اينجا «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ» گفت و جاى ديگر «تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»[٢]، و هر دو «اليه» راجع است بحقّ جلّت قدرته. و نفس مطمئنّة همين معنى دارد چنان كه گفت‌ «ارْجِعِي إِلى‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً»[٣][٤]. پس عالم غرور صدا و[٥] ظلّ پر جبرئيل‌[٦] است اعنى پر چپ و روانهاى روشن از پر راست اوست. و حقائقى كه القا مى‌كنند و در خواطر چنانكه گفت‌ «كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ»[٧] و نداء قدسى چنانكه‌[٨] «وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ»[٩] و غير آن همه از پر راست است از آن او[١٠]، و قهر و صيحه و حوادث‌[١١] هم [از پر چپ اوست عليه الصلاة و السلام‌][١٢].

(٢٠) پرسيدم شيخ را[١٣] اين پر جبرئيل آخر[١٤] چه صورت دارد؟ [گفت اى غافل ندانى كه اين همه رموز است‌][١٥] كه اگر[١٦] بر ظاهر بدانند[١٧] اين همه‌[١٨] طامات بى‌حاصل باشد. گفتم هيچ كلمتى‌[١٩] مجاور[٢٠] روز و شب باشد؟ گفت اى غافل‌[٢١] ندانى كه مصعد كلمات حضرت حقّ است [چنانكه گفت‌ «إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ»][٢٢] و در حضرت حقّ تعالى‌[٢٣] نه شب باشد[٢٤] و نه روز، «ليس عند ربكم مساء و لا صباح»[٢٥]، در جانب ربوبيّت زمان نباشد. گفتم اين قريه كه‌

[١] معنى دارد: معنى است‌T

[٢] سوره ٧٠( المعارج) آيه ٤

[٣] سوره ٨٩( الفجر) آيه ٢٩

[٤] راضيه مرضية:-C

[٥] صدا و: ازT

[٦] پر جبرئيل:

جبرئيل‌T

[٧] سوره ٥٨( المجادلة) آيه ٢٣

[٨] چنانكه:-T

[٩] سوره ٣٧( الصافات) آيه ١٠٤

[١٠] همه از پر راست است از آن او: آواز پر جبرئيل است‌T

[١١] حوادث هم:- هم‌C

[١٢] از پر چپ ... و السلام: از پر اوست‌T

[١٣] پرسيدم شيخ را: گفتم پير راC

[١٤] اين پر جبرئيل آخر: آخر آن پر جبرئيل‌C

[١٥] گفت ...

همه رموز است: جواب داد كه اى عاقل كه همه رمزهاست‌C

[١٦] كه اگر:- اگرT

[١٧] بدانند:+ دانى‌C

[١٨] اين همه:-C

[١٩] كلمتى: كلمه راC

[٢٠] مجاور: مجاورت

[٢١] غافل: عاقل‌C

[٢٢] چنانكه گفت ... الطيب:-T

[٢٣] تعالى:-C

[٢٤] شب باشد:

شب است‌C

[٢٥] سوره ٤( النساء) آيه ٧٧