رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢١٧ - مبدأ التحديث

پس از آن علم ابجد بياموختم و لوح را بعد از فراغ‌[١] تحصيل آن مبلغ منقّش گردانيدم بدان‌[٢] قدر كه مرتقاى قدرت و مسرّاى خاطر من بود از كلام بارى عزّ سلطانه و جلّ كبرياؤه‌[٣]. و چندانى‌[٤] عجائب‌[٥] مرا ظاهر شد كه در حدّ[٦] بيان نگنجد و هر وقتى‌[٧] كه مشكلى‌[٨] طارى گشتى مر شيخ عرضه‌[٩] كردمى و از بحث آن اشكال حل گشتى‌[١٠]. گاهى در نفث روح سخنى مى‌رفت، شيخ چنان اشارت كرد كه آن از روح القدس حاصل مى‌شود.

(١٤) [از وجه مناسبت سؤال كرده آمد. در جواب چنين نمود كه هر چه در هر چهار ربع عالم سافل مى‌رود، از پر جبرئيل حاصل مى‌شود][١١]. از شيخ كيفيّت اين نظم‌[١٢] بحث كردم. گفت بدان كه حقّ را سبحانه و تعالى چندان كلماتست‌[١٣] كبرى كه آن كلمات نورانيست‌[١٤] از[١٥] سبحات وجه كريم او[١٦] و بعضى بالاى بعضى. نور اوّل‌[١٧] كلمه علياست كه از آن عظيم‌تر كلمتى‌[١٨] نيست. [نسبت او در نور و تجلّى با كلمات ديگر][١٩] چون نسبت آفتابست با ديگر كواكب. همانا كه‌[٢٠] مراد از لفظ پيغمبر عليه السّلام كه در خبر مى‌گويد[٢١] «لو كان وجه الشّمس‌

[١] فراغ:-T

[٢] بدان: بآن‌C

[٣] بارى اعز سلطانه و جل كبرياؤه:

خداى تعالى‌C

[٤] چندانى: چندان‌C

[٥] عجائب:+ از معانى كلام خداى عز سلطانه‌C

[٦] حد: حدوT

[٧] و هر وقتى: هر وقتى‌T

[٨] مشكلى: شكلى‌T

[٩] عرضه:

عرض‌C

[١٠] و از بحث آن اشكال حل گشتى: ازاحت آن اشكال حاصل گشتى‌C

[١١] از وجه مناسبت ... حاصل مى‌شود:-T

[١٢] نظم: نظم راC

[١٣] چندان كلماتست:

چند كلمه است‌C

[١٤] كه آن كلمات نورانيست: كه از كلمات انوارى هستندC

[١٥] از:+ شعاع‌C

[١٦] كريم او:- اوT

[١٧] نور اول: از حق نزول‌C

[١٨] كلمتى:+ ديگرC

[١٩] نسبت ... كلمات ديگر: كه از نور و تجلى نسبت او با كلمات ديگرC

[٢٠] همانا كه:- كه‌T

[٢١] روايت در كتب معتبر حديث يافت نشد