رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٦ - التلويح الرابع فى ترتيب المعلول على العلة و الاشارة الى كيفية العلل التى وجب فيها النهاية و ما لم تجب
الحادث بل باستمرار مدّة تثبت نسبة الحادث الى علّته الموجدة و المثبتة حتى يأتى عدد من نوعها يوجب قطع النسبة فينعدم الحادث فاثبتت النسبة بثبات مدّة و اوجبت الحدوث و البطلان لتجدّد اعداد المدّة، فانظر الى حركة اوجبت النهار لطلوع الشمس مدّة و بقاءها فوق الارض جملة تثبت بصنفها[١] مثلا متجدّدا اعدادها الى أن قربت من الغروب فبطل النهار فضرورى[٢] وجود حركة دائمة لا تنصرم و قد علمت انّها الدوريّة و هي نفسانيّة[٣] (٣٦) و اعلم انّ المباشر للحركة لا يجوز ان يكون عقلا محضا اى مجرّدا عن المادّة بالكلّيّة اذ لا بدّ له من تخيّل حدود جزئيّة فانّ الحركة من ج الى ب غير الحركة من ب الى د[٤] و الرأى الكلّىّ لا تنبعث منه الارادة الجزئيّة اذ ليس تخصّصه لنفسه بجزئىّ اولى من غيره و العقل رأيه الكلّىّ متساوى النسبة الى النقط فلا يلزم تعيّن نقطة منه، و رعاية الاوضاع لا بدّ لها من قوّة تخيّليّة فى جسم فلا يمكن[٥] للمجرّد عن المادّة ذلك بل المباشر[٦] للحركة نفس سؤال الحركات معلولة للارادات الجزئيّة و الارادات الحادثة لا بدّ و ان يكون لها علل من نوع فوقها فيثبت طبقات[٧] من الانواع علل و معلولات لا تتناهى معا[٨]؟
جواب لو لا أنّ النفس المحركة[٩] لهذه لها ارادة كلّيّة تستند اليها الارادات الجزئيّة للزم هذا[١٠] الّا انّ لها ارادة دائمة كليّة بازاء حركة دائمة توجب
[١] تثبت بصنفهاKuCNz : ثبت نصفهاRS
[٢] فضرورىKCRtS : فصار الىR
[٣] و قد علمت ... نفسانيةKaCRSN :-K
[٤] من ب الى دKCSNz : من ب الى جR
[٥] فلا يمكنKCN : فلا يكونR
[٦] فى جسم ... بل المباشرKCR :-S
[٧] لها ... طبقاتKCR :-S
[٨] لا تتناهى معاKCS : معا لا تتناهىR
[٩] المحركةKCR : المجردةS
[١٠] هذاKCS : ذلكR