رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٥٢
عليه الجوهرية باعتبار مادّته التى هى الحديدة مثلا[١] و كذلك[٢] الابيض و الكرسى و المركّبات ممّا لا يتناهى الموقف الرابع لهم: يتبدّل جواب «ما هو» بالصور و لا كذلك الاعراض جواب[٣] و ينفسخ بالحديد اذا جعل سيفا فانه اذا سئل انّه[٤] «ما هو» لا يتأتّى الجواب بانّه حديد، و القطن ما زيد عليه[٥] هيئات جوهريّة اذا غزلناه و نسجناه[٦] بل اعراض، و اذا سئل بانّه «ما هو» لا يجاب[٧] بانه قطن بل ثوب، فلم قلتم بانّه[٨] ليس من الاعراض ما يتبدّل به جواب «ما هو»؟ فانّا[٩] لم نكن اصطلحنا على انّ الجوهر ما يتبدّل به جواب «ما هو» و العرض ما لا يتبدّل (به) الموقف الخامس: انّ الكيفيات[١٠] تشتدّ و تضعف و لا كذلك الصور جواب ينفسخ بكيفيات الكمّيات كالزوجيّة، فلم منعت ان يكون وراءها كيفيات[١١] لا تشتدّ و لا تضعف بها الماهية؟ و فيه اشكالات اخرى اى[١٢] آثرنا الاختصار[١٣]، و لا ننكر انّ من الاعراض داخلة يصحّ تسميتها صورا (٢٧) مقاومة فى فصل الاشتداد: اعلم انّهم[١٤] اذا قالوا «شىء كذا اشتدّ» لا يعنون به انّ ذاتا واحدة تبقى بعينها و تشتدّ بل السواد الاوّل يبطل عند الاشتداد و يحصل سواد آخر، و فى الحقيقة لا يكون فى الاعيان سواد مشتدّ[١٥] بل اشتداد السواد تبدّل اشخاص متفاوتة منه[١٦]، فانّ ذات كلّ شىء واحدة، فان كانت واحدا[١٧] من الزائد و الناقص[١٨] و المتوسّط فليس الآخر من هذه الثلاثة
[١] مثلاR :-S
[٢] و كذلكR : و كذاS
[٣] جوابR :-S
[٤] انهR :-S
[٥] عليهS : فيهاR
[٦] غزلناه و نسجناهR : غزل و نسجS
[٧] و اذا سئل ... لا يجابR :
اذا سئل عنه فلا يجابS
[٨] بانهS : انR
[٩] فاناR : فانS
[١٠] ان الكيفياتR :-S
[١١] وراءها كيفياتS : كيفيات وراءهاR
[١٢] اىS :-R
[١٣] الاختصارR :
الاقتصارS
[١٤] انهم: يعنى المشائين
[١٥] سواد مشتدS : مشتدR
[١٦] متفاوتة منهR :
فتفاوته فيهS
[١٧] فان كانت واحداR : فان كان واحدS
[١٨] من الزائد و الناقصS :
من الناقص و الزائدR