رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٩١
فى ذاته و الّا ما قام بغيره، و الماهيّة لا تكون موجبة لوجود نفسها. و امّا اذا اخذ الوجود امرا[١] اعتباريّا فلا هويّة له فى الاعيان، فلا علّة له فى الاعيان، فلا يتقرّر هذه الطريقة.- ثم قوله «انّ الوجود العرضىّ لو كان واجبا بذاته ما عرض للماهيّة» فاذا قيل «لم قلت انّه لا يعرض للماهيّة؟» فيقول «لانّه[٢] اذا عرض فيكون قيامه بالماهيّة»، و معنى قيامه بالماهيّة انّ الوجود وجوده فى الماهيّة، ففيه اعتراف ما بانّ للوجود قياما اى وجودا[٣] و يؤدّى الى السلسلة الممتنعة[٤] و من اراد ان يقرّر هذه الطريقة اقرب من هذا ربّما يتأتّى له ان يقول: انّ الوجود اذا كان زائدا على الماهيّة يقع الماهيّة تحت مقولة على ما سبق من الحصر المذكور، وهب انّ الاعراض لا تنحصر فى مقولة، أ ليست[٥] قائمة بغيرها على أىّ عدد كان معلوم او مجهول؟ و كلّ مقولة يتصوّر الشركة فيها. ثمّ مقولات الاعراض قيامها بغيرها، و امّا الجواهر[٦] فمحتاجة الى المخصّصات، او انّ بعضها يحتاج[٧] الى المخصّصات. و اذا صحّ الامكان على ما تحت الجنس[٨]، صحّ على الجنس لطبيعته، اذ لو امتنع الامكان على طبيعة الجنس- و ما يمتنع على طبيعة الجنس يمتنع على طبيعة النوع[٩]- فكان لا يتصوّر ممكن من ذلك النوع[١٠]، و ان اخذت الطبيعة الجنسيّة ايضا اعتباريّة، فانّ
[١] امراGRU :-L
[٢] لانهGRL : انهU
[٣] قياما اى وجوداL :
قيام اى وجودGRU
[٤] الى السلسلة الممتنعةGUL : الى التسلسل الممتنعR
[٥] أ ليستGRL : ليستU
[٦] الجواهرRUL : الجوهرG
[٧] يحتاجR :
محتاجةGU محتاجL
[٨] تحت الجنسR : تحت جنسGUL
[٩] اذ لو امتنع ...
على طبيعة النوعGRU : اذ لو امتنع على الجنس لامتنع على طبيعة النوعL
[١٠] من ذلك النوعGRU : عن ذلك الجنسL