رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٢١
لاستحالته؟ فهو فرض يبتنى على المستحيل من جهة استحالته، و لا يصحّ ذلك كما اشرنا اليه (١٥٩) و من جملة ما يحتجّون به ضمّ مبلغ الى النفوس الناطقة و يتمّمون العمل على ما ذكرنا فى الحركة، و قد اشرنا فى فصل التناهى و اللّاتناهى ما فيه كفاية فى حلّ هوساتهم.- و ممّا يتأتّى لهم أن يفطّنوا له الاحتجاج به انّ النفوس الناطقة الماضية مجموعها يجب ان يكون مسبوق العدم لانّ المجموع معلول الآحاد و الآحاد مسبوقة العدم- اذ ليس فى النفوس الناطقة الماضية الّا حادث حدوثا زمانيّا- و اذا كانت العلل مسبوقة العدم سبقا زمانيّا فكذلك المعلول الذى هو المجموع.- و هذا و ان كان اقرب[١] ممّا سبق و ليس اقتصارا على مجرّد تعدية حكم كلّ واحد على الكلّ بل احتجاج بحدوث العلّة على حدوث المعلول[٢]، الّا انّه لا ينتجز غرضه من هذا. فانّ النفوس الناطقة اذا اخذ من آحادها مجموع[٣]، فكلّ وقت يزداد فيها واحد يحدث معه مجموع آخر غير الذى كان قبله، فانّ اشياء اذا اخذت مع شىء يكون المجموع الذى معه غير المجموع الذى دونه. فاذا[٤] تبدّل المجموع بحدوث كلّ واحد فكلّ وقت يحدث للنفوس مجموع آخر- حدوثا زمانيّا- لم يكن ذلك المجموع قبله لحدوث واحد حصل المجموع الآخر بحدوثه. و لا يلزم من حدوث مجموع كلّ وقت أن يكون وقت ما كان منها فيه[٥] شىء واقعا[٦] اصلا، بل كلّ[٧] مجموع منها يوجد وقت[٨] ما كان ذلك المجموع بعينه موجودا فيه، و ذلك قبل وجود
[١] اقربGRU : مما اقربL
[٢] على حدوث المعلولGRU :-L
[٣] مجموعR : مجموعاGUL
[٤] فاذاGRtUL : فانه اذاR
[٥] فيهGRU :
فيهاL
[٦] واقعاR : واقعGUL
[٧] بل كلGUL : بل كلGUL : بل كانR
[٨] وقتGUL : وقتاR