رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٣٨
انّ الوحدة[١] عدد بانّها لو كانت عددا لاتّصفت بخواصّ[٢] العدد من الزوجية و الفردية صادر[٣] على المطلوب الاول، و الذى لا يتحاشى من ان يأخذ الواحد عددا لا يتحاشى ان يأخذه فردا، فانّ كونه غير منقسم بمتساويين ظاهر، و انما امتنعت الفردية لامتناع العددية و هو مثبت للعدديّة[٤] على الواحد، و اجود ما يقع به الالزام تعيين معنى العدد، فانه لا يجمع الواحد و العدد معنى صالح لأن يكون اسم العدد عليهما دون اشتراك او تجوّز و الذين ظنّوا انّ الوحدة كمّية قالوا: انّ النقطة ايضا كمّية، و علّلوا بانهما مبدءان للكمّيات كالخطّ و العدد، و من جملة ما[٥] غلطوا فيه هاهنا ظنّهم ان نسبة الوحدة الى العدد كنسبة النقطة الى الخطّ، و لم يعلموا انّ الوحدة جزء من العدد و النقطة ليست بجزء للخطّ بل نهاية، ثم النهاية[٦] عدميّة و العدميّات ليست بذوات بل عدم ذوات، و العدم لا يدخل تحت مقولة، بل انّما يدخل تحت المقولة ما له ذات، فالعدميات اعدام ما دخلت تحت المقولات و المقولات وجودية لا يدخل تحتها العدميات. و المتأخّرون يرون انّ الوحدة[٧] و الوجود لا يدخلان[٨] تحت المقولات، فليس فوقهما[٩] اجناس و لا تحتهما[١٠] انواع، فلا يخلّ بحصر الاجناس (العالية فى عشر) و لا يدخلان[١١] تحت مقولة اخرى حتى يزيد عدد المقولات، و ربما نشير فيما بعد الى انّ الوحدة هل هى امر واقع فى الاعيان او وصف اعتبارىّ؟ و كذا الوجود و بأىّ المقولات اشبه؟
(٢٧) و قد يظنّ ما ليس بكمّية محضة كمّية محضة كالطول و القصر
[١] الوحدةGUL : الواحدةR
[٢] لاتصفت بخواصGRU : لاتفقت لخواصL
[٣] صادرGRU : صادقL
[٤] للعدديةRUL : العدديةG
[٥] جملة ماRUL :
جملتهاG
[٦] ثم النهايةRUL :-G
[٧] الوحدةGRL : الواحدةU
[٨] يدخلان:
يدخلGRUL
[٩] فوقهما: فوقهاGRUL
[١٠] تحتهما: تحتهاgrul
[١١] يدخلان: يدخلGRUL