رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣١٢
. ٣ فصل فى أقسام الغيريّة
(٧٢) الغيريّة تنقسم الى مماثلة و الى مخالفة غير تضادّية و الى تضادّ. و المثلان[١] هاهنا- بحسب هذا الاصطلاح- هما المتشاركان[٢] فى حقيقة واحدة من حيث هما كذلك، فالانسان و الفرس ليسا بمثلين و ان كانت الجسميّة التى فى كليهما مثلين، فالجسميّتان[٣] مشتركتان[٤] فى حقيقة واحدة نوعيّة و ان كان الانسان و الفرس مختلفى[٥] الحقيقة، و اذا قيل «انّهما مثلان فى الحيوانيّة و الجسميّة» معناه انّ الحيوانيّة التى فى كلّ واحد منهما مثل للحيوانيّة[٦] التى فى الاخرى، و كذا الجسميّة، و امّا هما فمختلفا الحقيقة، و قد علمت انّ الطبيعة[٧] الجنسيّة- اذا اخذت اعدادها مع قطع النظر عمّا اختلفت[٨] به من الفصول- هى نوعيّة، و كذا الفصول، فالمثلان هما المشتركان فى نوع واحد و لا يصحّ ان يكون شيئان هما مثلان[٩] على الاصطلاح المذكور ثم كلّ ما يوجد من الصفات و الاحوال و النسب المحلّيّة و غير المحلّيّة فى كلّ واحد متماثلة بحيث لا يوجد اعتبار فى احدهما الّا و مشاركه[١٠] فى النوع فى الآخر، فانّه لا يصحّ الامتياز بينهما، و كما سنشير اليه فليس معنى المثلين المتشاركين[١١]
[١] و المثلانGRU : و المماثلانL
[٢] المتشاركانR : المشاركانGUL
[٣] فالجسميتانGRU : فالجسمانL
[٤] مشتركتانR : مشتركانGUL
[٥] مختلفى:
مختلفاGRUL
[٦] للحيوانيةR : الحيوانيةGUL
[٧] الطبيعةGRU : طبيعةL
[٨] اختلفتGUL : اختلفR
[٩] مثلانGRUL : لعله مثلين(؟)
[١٠] الا و مشاركهRU : الا و مشاركةG الا و يوجد مشاركةL
[١١] المتشاركينRL : المشاركينgu المتشاركانL