رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٠٤
ممتنع[١]. و ممّا يفتضحون به ان يقال لهم: اذا كان الممكن معدوما[٢] فوجوده هل هو ثابت او منفىّ؟- فانّه باعترافهم لا يخرج الشيء من النفى و الاثبات- فان قالوا: وجود المعدوم الممكن منفىّ- و كلّ منفىّ عندهم ممتنع- فالوجود الممكن يصير ممتنعا و هو محال. و ان قالوا: انّ الوجود[٣] ثابت له- و كلّ صفة ثابتة للشىء يجوز ان يوصف بها الشيء- فالمعدوم يصحّ ان يوصف فى حالة العدم بالوجود، فيكون موجودا و معدوما معا و هو محال. و ان[٤] منعوا اتّصاف الشيء بالصفة الثابتة له فالماهية المعدومة يجب ان لا يصحّ ان يقال لها «انّها شىء»- فانّ الشيئية ثابتة لها و قد التزم على هذا التقدير بانّه لا يصحّ ان يوصف الشيء بامر ثابت له[٥]- فليس بشىء و قد قال[٦] انه شىء! و كذا الامكان، و كذا نفس الثبات ايضا للمعدوم. و يتأتّى ان يقال لهم اجمالا: المعدوم[٧] الممكن هل هو موجود او ليس بموجود؟ و لا شكّ انّ احدهما نفى و الآخر اثبات و لا يخرج عنهما. فان قال «موجود» فقد احال[٨]، و ان قال «ليس بموجود» فقد نفى، فبعض الممكن صار منفيّا و كان كلّ منفىّ ممتنعا عنده! فبعض الممكن ممتنع و استحالته ظاهرة[٩] و ممّا يلزمون به ان نعيّن شخصا كما «هو» فيقال: هذا هل كان قبل الوجود ثابتا «هذا»[١٠] او لم يكن؟ فان اختار[١١] انّه كان ثابتا- و هذا من حيث هو «هذا» مشار اليه- فالمعدوم مشار اليه. و ان لم يكن ثابتا «هذا» فهو- من حيث هو- منفىّ، و كلّ منفىّ ممتنع لذاته عنده! ف «هذا» يكون ممتنعا. فان قال: انّما يصحّ ان يقال له «هذا» بوجوده او بوجود صفاته، فيقال له: بوجود
[١] ما صح الاخبار .. و الاخبار عنه ممتنعGRL : ما صح الاخبار عنه بانه ممتنعU
[٢] الممكن معدوماGRtUL : المعدوم ممكناR
[٣] ان الوجودU : الوجودGRL
[٤] و انGUL : فانR
[٥] لهGRL :-U
[٦] قالGRU : يقالL
[٧] المعدومGRL :
فالمعدومU
[٨] احال: احال بالمحالU ) حاشية)
[٩] ظاهرةRUL : ظاهرG
[١٠] هذاGRU :-L
[١١] اختارGRU : اختيارL