رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٧٨
الغير[١] التامّة من العلّة بالاصطلاح الثانى تنقسم الى الفاعليّة[٢] و الغائيّة و الصوريّة و الماديّة. و من ظنّ انّ اسم العلّة على هذه الاربعة بالاشتراك اخطأ خطأ[٣] فاحشا.
ثم العجب انّه يذكر انّ العلّة تنقسم الى كذا و كذا، ثم يقول «لفظ[٤] العلّة عليها بالاشتراك»، و كيف يقسم اللفظ المشترك؟ بل الحقّ انها على الكلّ بالمعنى الثانى و هو ما يتوقّف عليه وجود الشيء و يقولون: انّ العلّة امّا ان تكون جزءا للشىء، و هذا ينقسم الى ما يكون به الشيء[٥] بالفعل- و هى[٦] الصوريّة- و الى ما به[٧] يصحّ ان يكون الشيء بالقوة- و هى الماديّة.- و الذى ليس بجزء امّا ان يكون ما لأجله الشيء- و هى[٨] الغائيّة- او ما[٩] يكون به الشيء و هو خارج عنه و هو العلّة الفاعليّة، و يقال ما منه الشيء و هو مباين ايضا للفاعليّة. و امّا المادّيّة فلها اعتبار العلّيّة الى ما منها و الى ما فيها. فامّا ما منها: فهي العلّة العنصريّة له[١٠] كالنوع العنصرىّ من الماء و الهواء و غيرهما. و امّا ما فيها فكالهيئات[١١]، و ربّما تقال علّة قابليّة لها، و ربّما تجمع بالنسبة الى ما منها و فيها فى اسم العلّة المادّيّة. فتكون العلل اربعا[١٢]، و ربّما تفصّل فتكون خمسة. و الصورة ايضا يختلف اعتبار تقويمها للمادّة و للمجموع منهما، و امر هذا قريب و من الموجودات ما ليس لها[١٣] غير علة فاعليّة[١٤] كالعقول، فانّها ما حصلت لوجود غيرها، و لا مادّة لها و لا صورة.- و منها ما لها[١٥] علّة فاعليّة و صوريّة
[١] الغير التامةGRL : الغير تامةU
[٢] الفاعليةGRU : الفاعلةL
[٣] خطأRUL :-G
[٤] لفظGRU : لفظةL
[٥] به الشيءR : الشيء بهGUL
[٦] و هىR : و هوGUL
[٧] بهRUL :-G
[٨] و هىR : و هوGUL
[٩] ماGRL :-U
[١٠] لهGUL :-R
[١١] فكالهيئاتGRU : كالهيئاتL
[١٢] اربعاGRL : اربعU
[١٣] لهاGUL : لهR
[١٤] فاعليةR : الفاعليةGUL
[١٥] ما لهاGRL : ما لهU