رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢٦ - التلويح الثالث فى بقايا تقاسيم الوجود

سؤال خالفت المعلّم الاوّل (ارسطاطاليس) فى الامكان اذ يحكم‌[١] انّ كلّ حادث يتقدّمه امكان و موضوع؟

جواب ليس ذاك هذا الامكان‌[٢] بل امكان لا يوجد للازليّات و سيأتيك (١٦) مخلص القسطاس كلّ ما رأيت تكرّر[٣] انواعه‌[٤] متسلسلا مترادفا فطريق التفصّى ما قلت فافهم و فتّش كلّ كلام حتى لا يقع الامر ذهنيّا مأخوذا ذاتا عينيّة فتفضى الى باطل، و اطنبت لعظم‌[٥] حاجة مسّت فيما بعد و كثرة الخبط فيه ضابط: كلّ نوع لم يمتنع التكثّر فيه لم يقف‌[٦] فيه النهاية على حدّ و كلّ ما يفرض موجودا و ان سلب النهاية عنه يبقى من العدد ما لم يقع بعد

التلويح الثالث فى بقايا تقاسيم‌[٧] الوجود

(١٧) الطور الاول من التقسيم انه ينقسم الى واحد و كثير و الحقيقى من الواحد اربعة: الاوّل و الأحقّ‌[٨] بالوحدة ما لا[٩] ينقسم فى الكمّ و الحدّ لا بالقوة و لا بالفعل كذات البارى عزّ جاره‌[١٠]، و الثانى ما لا ينقسم فى الكمّ اصلا قوة و فعلا و ان تصور انقسامه الى اجزاء الحدّ[١١] ذهنا كالعقول و النفوس،

[١] يحكم‌RS : حكم‌KC

[٢] ذاك هذا الامكان‌KC : هذا الامكان ذاك‌RS

[٣] تكررKRS : يكون تكررC

[٤] انواعه‌RS : نوعه‌KCNz

[٥] لعظم‌RS :

لعظيم‌KC

[٦] لم يقف‌R : لا يقف‌KS لا وقف‌C

[٧] تقاسيم‌KN : تقسيم‌CRS

[٨] و الاحق‌CSNz : و اللاحق‌R و لاحق‌K

[٩] لاSRC : لم‌k

[١٠] عز جاره‌KCS :

تعالى‌R

[١١] الحدKCRtS : الماهيةR